A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Zjevení svatého Jana
Ještě ten den první po sobotě se ubírali dva z učedníků do vesnice zvané Emauzy, která je vzdálena od Jeruzaléma šedesát honů. Hovořili spolu o tom všem, co se stalo. Jak tak hovořili a uvažovali, přiblížil se k nim sám Ježíš a připojil se k nim. Ale jako by jim cosi zadržovalo oči, takže ho nepoznali. Zeptal se jich: „O čem to cestou spolu rozmlouváte?“ Zastavili se celí smutní. Jeden z nich - jmenoval se Kleofáš - mu odpověděl: „Ty jsi snad jediný, kdo se zdržuje v Jeruzalémě a neví, co se tam tyto dny stalo!“ Zeptal se jich: „A co se stalo?“ Odpověděli mu: „Jak Ježíše z Nazareta, který byl prorok, mocný činem i slovem před Bohem i přede vším lidem, naši velekněží a přední mužové odsoudili k smrti a ukřižovali. My však jsme doufali, že on je ten, který má vysvobodit Izraele. A k tomu všemu je to dnes třetí den, co se to stalo. Některé naše ženy nás sice rozrušily: Byly časně ráno u hrobu, nenalezly jeho tělo, přišly a tvrdily, že měly i vidění andělů a ti prý …Více
Když během pronásledování křesťanů, které bylo započato Diokleciánem v roce 303, mnoho křesťanů uprchlo pryč z měst a skrývalo se na různých místech, ve městě Soluni zůstali dva zbožní služebníci Církve: starší diákon Agathopodes a mladý čtec Theodulus, kteří se dnem i nocí modlili za Boží církev. Přebývali beze strachu, očekávajíce budoucí mučení. Mučení na sebe nenechalo dlouho čekat. Křesťané, kteří se netajili svou vírou, byli zajati a uvrženi do vězení. Vládce města Faustinus nařídil, aby k němu byli přivedeni vyznavači Krista, diákon Agathopodes a čtec Theodulus. Ti s radostí a bez bázně před něj předstoupili a přede všemi přiznali, že jsou křesťané. Poté na všechna přemlouvání i hrozby ze strany vládce odpovídali pouze neústupným vyznáváním své víry. Ze strachu, že jejich odhodlanost a neústupnost poslouží jako povzbuzení a příklad i pro ostatní křesťany, kteří byli uvězněni a mučeni, nařídil Faustinus, aby byli Agathopodes a Theodulus znovu odvedeni …Více
Nešlo o to, že by se svatý Irenej z Lyonu „postavil proti papeži“ ve smyslu odporu vůči autoritě. V té situaci spíš vystupoval jako prostředník jednoty. Na jedné straně byl papež Viktor I., který chtěl sjednotit datum slavení velikonoc a hrozil exkomunikací těm, kdo se drželi jiného zvyku. Na druhé straně byly východní církve, které měly svoji tradici (navazující na apoštola Jana). A právě Irenej do toho vstoupil – ne tak, že by popřel autoritu Říma, ale že Viktora napomenul, aby neporušoval jednotu církve kvůli rozdílu v praxi. Zdůrazňoval, že jednota víry může existovat i při rozdílnosti disciplíny a zvyků. Irenej nebyl proti „ustanovení jednotného data“ jako takovému, ale proti tvrdému postupu, který by kvůli disciplinární otázce rozbil jednotu církve. Katolická církev sdružuje přes 20 církví a každá z nich může mít originální podobu křesťanství. Například řečtí katolíci mají svoji liturgii, své ženaté kněze a ikony. Svátky velikonoční slaví společně v …Více
Když nastal večer, šli Ježíšovi učedníci dolů k moři, vstoupili na loď a jeli na druhý břeh moře do Kafarnaa. Už byla tma, a Ježíš k nim ještě nepřišel. Moře se vzdouvalo nárazy silného větru. Když uveslovali pětadvacet nebo třicet honů, viděli Ježíše kráčet po moři a blížit se k lodi. Padl na ně strach. On však na ně zavolal: „To jsem já, nebojte se!“ Chtěli ho vzít na loď a vtom loď přirazila k břehu, ke kterému jeli. Jan 6,16-21
„Tak už i tato Pascha skončila.“ Takováto slova slyším mnohokrát a často je mi z toho smutno. Protože vidím, že Pascha přišla a odešla a mnozí zůstávají stále stejní, nebo dokonce horší. Kdyby se jich Pascha dotkla, dozajista by byli lepší. A musím vám říct, že to, co se děje, je tragické, protože člověk vidí lidi každého věku. Začnu-li u těch starších – vidí staré lidi, kteří, ač zestárli, zůstávají pro své okolí nároční: jsou reptající, sobečtí, lidé těžké povahy. Tito lidé zestárli, ale Pasše neporozuměli. Protože kdyby jí porozuměli, jejich duše by se obměkčily, jejich srdce by se zkrášlila, byli by lidmi požehnání, kteří by svou přítomností utěšovali druhé. Je mi líto, že vám takováto slova říkám, ale takto žije mnoho křesťanských rodin! Říkají, že věří, že slaví. A možná, že v noci Zmrtvýchvstání jejich srdce cítí něco z toho mocného náporu Boží lásky, která pro nás trpěla a přemohla smrt, ale vzápětí se vracejí, ještě téže noci, znovu k …Více
Lev XIV. v Douale: Napodobujte Kristovy skutky … Drazí bratři a sestry, evangelium, které jsme právě vyslechli (Jan 6,1–15), je slovem spásy pro všechny národy. Tato dobrá zpráva je dnes hlásána po celém světě; pro církev v Kamerunu zvláště zaznívá jako prozřetelnostní zvěst o Boží lásce a o našem společenství. Apoštol Jan svědčí o velkém zástupu (srv. v. 2–5), tak jako jsme my tady a teď. Pro všechny tyto lidi je však k dispozici příliš málo jídla; pouze „pět ječných chlebů a dvě ryby“ (v. 9). Když Ježíš vidí tento nepoměr, ptá se dnes nás, tak jako se ptal svých učedníků: Jak vyřešíte tento problém? Podívejte se na všechny tyto vyhladovělé a vyčerpané lidi. Co uděláte? Tato otázka míří na každého z nás. Míří na otce a matky, kteří bdí nad svými rodinami. Míří na pastýře církve, kteří bdí nad Pánovým stádem. Míří na všechny, kdo mají zodpovědnost ve společnosti a v politice, aby bděli nad lidmi a nad jejich dobrem. Kristus klade tuto otázku mocným i …Více
Archeológom sa podarilo objaviť ďalší kameň do mozaiky dejín kresťanského rehoľného života, ktorý výrazne formoval kultúrne dejiny Európy, Severnej Afriky a Blízkeho východu. Egyptské úrady v marci oznámili, že objavili staroveký kresťanský kláštor, ktorý pochádza zo 4. až 6. storočia po narodení Ježiša Krista. Nález sa nachádza v oblasti Wádí El-Natrun, v provincii Beheira, čo je v podstate súčasť púšte.
16. apríla 2026Aktuality Archeológom sa podarilo objaviť ďalší kameň do mozaiky dejín kresťanského rehoľného života, ktorý výrazne formoval kultúrne dejiny Európy, Severnej Afriky a Blízkeho východu. Egyptské úrady v marci oznámili, že objavili staroveký kresťanský kláštor, ktorý pochádza zo 4. až 6. storočia po narodení Ježiša Krista. Nález sa nachádza v oblasti Wádí El-Natrun, v provincii Beheira, čo je v podstate súčasť púšte. https://www.lifesitenews.com/news/1600-year-old-christian-monastery-unearthed-in-egyptian-desert/ Nie je vôbec náhodné, že 1600-ročný kláštor sa našiel práve v Egypte. Táto dnes, žiaľ, moslimská krajina, bola v staroveku jedným z centier kresťanstva a v egyptskej Alexandrii sa nachádzal jeden z piatich pôvodných patriarchátov. Dnes z týchto piatich patriarchátov zostal kresťanský len Rím, alebo lepšie povedané, ani nie tak kresťanský ako skôr nemoslimský. Zatiaľ… Koptská freska v novšom kláštore vo Wádí El Natrun zdroj: wikimedia commons …
Ježíš odešel na druhou stranu Galilejského neboli Tiberiadského moře. Šel za ním velký zástup, protože viděli znamení, která konal na nemocných. Ježíš vystoupil na horu a tam se posadil se svými učedníky. Bylo krátce před židovskými velikonočními svátky. Když Ježíš pozdvihl oči a uviděl, jak k němu přichází velký zástup, řekl Filipovi: „Kde nakoupíme chleba, aby se ti lidé najedli?“ To však řekl, aby ho zkoušel, protože sám dobře věděl, co chce udělat. Filip mu odpověděl: „Za dvě stě denárů chleba jim nestačí, aby se na každého aspoň něco dostalo.“ Jeden z jeho učedníků - Ondřej, bratr Šimona Petra - mu řekl: „Je tu jeden chlapec, ten má pět ječných chlebů a dvě ryby. Ale co to je pro tolik lidí?“ Ježíš řekl: „Postarejte se, ať se lidé posadí!“ Bylo pak na tom místě mnoho trávy. Posadili se tedy, mužů bylo asi pět tisíc. Potom Ježíš vzal chleby, vzdal díky a rozdělil je sedícím; stejně i ryby, kolik kdo chtěl. Když se najedli, řekl učedníkům: „Seberte zbylé …Více
"Vzkříšením nic nekončí, ale všechno začíná. Apoštolové se učí, čekají na Ducha Svatého a současně se rozpomínají, co s Ježíšem prožili. Některá jeho vyjádření, kterým nerozuměli, dostala Ježíšovým zmrtvýchvstáním nový význam... Události, které byly po Zmrtvýchvstání, shromažďovaly různé skupiny Ježíšových učedníků, ale církev vzniká až o Letnicích. I my se pořád učíme, protože jako Emauzští učedníci, jdeme s Kristem kus cesty. Jsme učedníci..." o. Stanislav Přibyl youtube.com/watch?v=BESvjxYJBtQ
Kdo přichází shora, je nade všemi; kdo pochází ze země, je pozemský a mluví pozemsky. Kdo přichází z nebe, je nade všemi; svědčí o tom, co viděl a slyšel, ale jeho svědectví nikdo nepřijímá. Kdo však jeho svědectví přijal, dotvrdil tím, že Bůh je pravdivý. Vždyť ten, kterého poslal Bůh, mluví slova Boží; Bůh mu totiž dává Ducha v míře neomezené. Otec miluje Syna a všechno mu dal do rukou. Kdo věří v Syna, má život věčný; kdo však odpírá věřit v Syna, nespatří život, ale zůstává na něm Boží hněv. Jan 3,31-36
Tak Bůh miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Bůh přece neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl skrze něho spasen. Kdo v něho věří, není souzen; kdo nevěří, už je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího. Soud pak záleží v tomto: Světlo přišlo na svět, ale lidé měli raději tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Každý totiž, kdo páchá zlo, nenávidí světlo a nejde ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny. Kdo však jedná podle pravdy, jde ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu. Jan 3,16-21
Daniel 4 Já, Nabuchodonosor, jsem přebýval klidně ve svém domě, šťastně ve svém paláci. Zdál se mi však sen, který mě poděsil; představy, které jsem měl na svém lůžku, a vidění, která mi prošla hlavou, mě znepokojila. Proto jsem vydal rozkaz, aby ke mně byli uvedeni všichni babylónští mudrci a podali mi výklad snu. Přišli tedy hadači, zaklínači, chaldejci a věštci; vypravoval jsem jim sen, ale jeho Výklad mi nemohli podat. Nakonec ke mně přišel Daniel, který se nazývá Baltazar podle jména mého boha; v něm je duch svatých bohů, a jemu jsem vypravoval sen: Baltazare, nejvyšší z hadačů, vím, že v tobě sídlí duch svatých bohů a žádné tajemství ti není nesnadné: hle – můj sen, který jsem měl; podej mi jeho výklad! Na svém lůžku jsem měl ve své mysli vidění: Hle – uprostřed země strom, jeho výška byla ohromná. Strom vzrostl a zmohutněl, jeho výška sahala až do nebe, bylo ho vidět až na kraj celé země. Jeho listí bylo krásné, jeho plody hojné, pro každého byl na něm …Více
Ježíš řekl Nikodémovi: „Musíte se narodit znova. Vítr vane, kam chce; slyšíš, jak hučí, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha.“ Nikodém se zeptal: „Jak se to může stát?“ Ježíš mu odpověděl: „Ty jsi v izraelském národě učitel a to nevíš? Amen, amen, pravím ti: Mluvíme o tom, co známe, svědčíme o tom, co jsme viděli, ale vy naše svědectví nepřijímáte. Nevěříte-li, když jsem k vám mluvil o věcech pozemských, jak teprve uvěříte, až k vám budu mluvit o nebeských? Nikdo nevystoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, totiž Syn člověka. Jako Mojžíš vyvýšil na poušti hada, tak musí být vyvýšen Syn člověka, aby každý, kdo věří, měl skrze něho život věčný.“ Jan 3,7b-15
Mezi farizeji byl člověk, jmenoval se Nikodém, člen židovské velerady. Ten přišel k Ježíšovi v noci a řekl mu: „Mistře, víme, že jsi učitel, který přišel od Boha, protože nikdo nemůže konat ta znamení, která konáš ty, není-li s ním Bůh.“ Ježíš mu odpověděl: „Amen, amen, pravím ti: Jestliže se nenarodí někdo znova, nemůže spatřit Boží království.“ Nikodém mu namítl: „Jak se může člověk narodit, když je starý? Přece nemůže podruhé vejít do mateřského lůna a narodit se.“ Ježíš odpověděl: „Amen, amen, pravím ti: Jestliže se nenarodí někdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do Božího království. Co se narodilo z těla, je tělo, co se narodilo z Ducha, je duch. Nediv se, že jsem ti řekl: Musíte se narodit znova. Vítr vane, kam chce; slyšíš, jak hučí, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha.“ Jan 3,1-8
"Být dnes v Severní Koreji křesťanem je velmi nebezpečné. V květnu 2023 byla celá rodina, včetně dvouletého dítěte, odsouzena k doživotnímu vězení za držení Bible. Ve stejném měsíci byl muž, který již byl uvězněn v detenčním táboře, ubit téměř k smrti za to, že se tiše modlil. Prosíme, modlete se za naše křesťanské bratry a sestry v Severní Koreji a modlete se, aby světlo náboženské svobody dosáhlo i do nejtemnějších koutů našeho světa." biskup Robert Barron, fb
@fiat33 Fiatu Pán Ježíš zemřel na kříži za spásu všech lidí. Každé koleno se před ním skloní. Nikdy nikoho nesuď to ti bude stačit ke spáse/říkají starci Svatého Pravoslaví/
@Detektiv Kim Ir Sen Koreu před Japonci nezachránil, ale zničil. To byl trik sionistů, který používají dodnes, že vytvoří fašistické zlo, aby pak dosáhli svého cíle porážkou fašismu a vítězstvím finálního zla - komunismu. Z Kima potom sionisti vytvořili boha pro korejská gojská zvířata. Děti v Koreji se učí o nadpřirozeném zrození Kima jako náhražku za narození Krista. Proto je konverze na křesťanství v Koreji tak tvrdě trestána, protože v očích režimu to není nějaké uvěření v Boha, ale zrada jejich boha Kima a nahrazení ho jiným bohem. To už jako studenti jsme si všimli rozdílného chování korejských a vietnamských studentů na koleji. I když Vietnamec nosil na klopě Ho Či Mina, stále ho chápal jen jako politika, a nebránil se v komunikaci s námi. Oproti tomu žádný Korejec s Kimem na klopě se s námi nikdy nebavil, protože pro něj jsme byli pohani a neznabozi, kteří nechápou, že Kim je jediný bůh a není na světě jiného boha než Kima. Severokorejský režim je přesná …Více
Ježíš po svém zmrtvýchvstání ráno první den v týdnu se zjevil nejdříve Marii Magdalské, z které kdysi vyhnal sedm zlých duchů. Ona šla a oznámila to těm, kdo bývali s ním, ale teď truchlili a plakali. Ti, když slyšeli, že on žije a že ho viděla, tomu nevěřili. Potom se v jiné podobě zjevil dvěma z nich na cestě, když šli na venkov. Ti se vrátili a oznámili to ostatním, ale ani jim nevěřili. Konečně se zjevil i jedenácti apoštolům, když byli právě u stolu, a káral je pro jejich nevěru a tvrdost srdce, že nevěřili těm, kteří ho spatřili vzkříšeného. A řekl jim: „Jděte do celého světa a hlásejte evangelium všemu tvorstvu!“ Mk 16,9-15
...Potom se v jiné podobě zjevil dvěma z nich na cestě, když šli na venkov... Všechno je svatým v oslaveném těle možné. Nikdy nevíte kdo vás osobně při potkání žádá o almužnu či jinou službu.
Kde se nacházel Ježíš po svém zmrtvýchvstání? Muselo to být všechno tak, jak to bylo? Jak rozumět tomu, co Bůh chtěl? Jak souvisí události staré dva tisíce let dnes se mnou? Tyto a další otázky nás mohou o Velikonocích napadat. Na některé jsem se pokusil odpovědět. o. Stanislav Přibyl youtube.com/watch?v=XbT_57iExNU
Mám o tom svoji teorii. Pán Ježíš spolu s ostatními svatými, které Otec probral z mrtvých, formovali a šířili Boží království, které o pár desítek let nastalo v plnosti se šířilo. 28Amen, pravím vám, že někteří z těch, kteří tu stojí, neokusí smrti, dokud nespatří Syna člověka přicházejícího se svým královstvím." /Heretická slova: a proto se Bůh stává člověkem, mě donutila stopnou toto video. Na lži nejsem uschopněna./
Ježíš se znovu zjevil svým učedníkům, a to u Tiberiadského moře. Zjevil se takto: Byli pohromadě Šimon Petr, Tomáš zvaný Blíženec, Natanael z galilejské Kány, synové Zebedeovi a ještě jiní dva z jeho učedníků. Šimon Petr jim řekl: „Půjdu lovit ryby.“ Odpověděli mu: „I my půjdeme s tebou.“ Vyšli tedy a vstoupili na loď, ale tu noc nic nechytili. Když už nastávalo ráno, stál Ježíš na břehu, ale učedníci nevěděli, že je to on. Ježíš se jich zeptal: „Dítky, nemáte něco k jídlu?“ Odpověděli mu: „Nemáme.“ On jim řekl: „Hoďte síť na pravou stranu lodi, a najdete.“ Hodili ji tedy, a nemohli ji už ani utáhnout pro množství ryb. Tu onen učedník, kterého Ježíš miloval, řekl Petrovi: „Pán je to!“ Jakmile Šimon Petr uslyšel, že je to Pán, přehodil přes sebe svrchní šaty – byl totiž oblečen jen nalehko – a skočil do moře. Ostatní učedníci dojeli s lodí – nebyli od země daleko, jen tak asi dvě stě loket, a táhli síť s rybami. Když vystoupili na zem, viděli tam žhavé uhlí …Více
Augustín Pri prvom rybolove sa počet rýb nespomína, akoby sa stalo to, čo bolo predpovedané skrze proroka: aj keby som ich chcel rozhlásiť a vyrozprávať všetky, toľko ich je, že sa nedajú spočítať (Ž 40,6). Tu je však konkrétny počet, čo treba zdôvodniť. Číslo desať je znakom Zákona, podľa Desatora. A keď sa k Zákonu pridružila milosť, čiže k litere duch, k desiatke sa určitým spôsobom pripočítala sedmička, lebo číslo sedem značí Ducha Svätého, ku ktorému vo vlastnom zmysle prináleží posvätenie. V Zákone totiž prvýkrát zaznelo posvätenie v siedmy deň. Aj prorok Izaiáš o ňom hovorí cez sedmoré dielo či dar. Preto keď k desiatke Zákona pristúpi číslom sedem Duch Svätý, dostaneme sedemnásť. A keď sčítame čísla od jedna po sedemnásť, dostaneme sa k číslu stopäťdesiattri. Neznamená to teda, že k večnému životu vstane len stopäťdesiattri svätých, ale tento počet označuje všetkých, čo patria k milosti Ducha Svätého. Toto číslo obsahuje trikrát päťdesiatku a ešte aj tri kvôli …Více
Giovanni da Prato bol taxikár a násilnícky komunista. Keď sa opil, niekedy bil svoju manželku. Jednej noci urobil presne to isté, a kým sa tackal do svojej izby, hodil sa na posteľ. V tom momente pocítil, ako sa posteľ od spodného čela silno trasie. Keď sa s úžasom pozrel dole, uvidel rehoľníka, ktorý držal čelo postele a nahnevane naňho hľadel. Rehoľník mu veľmi jasne povedal, čo si o ňom a jeho konaní myslí, a potom akoby zmizol. Násilný komunista Giovanni vyskočil z postele, rýchlo zamkol dvere a zakričal na svoju manželku: „A kde je ten mních?“ Ignorujúc jej popieranie a protesty, Giovanni prehľadal dom a nikoho nenašiel. Po nejakom čase z neho vyprchal alkohol a presvedčil sa o manželkinej úprimnosti. Ona sa predtým modlila k Otcovi Piovi o pomoc a premýšľala, či táto udalosť nebola odpoveďou na jej modlitby. Povedala manželovi, že verí, že to bol Otec Pio, kto sa zjavil v spálni. Giovanni prísne odvetil: „Pozri, žiadny mních si zo mňa nebude robiť blázna. Pôjdem dole …Více
I dnes, více než 50 let po jeho smrti, nelze podceňovat přitažlivost Padre Pia v Itálii. Prakticky každá restaurace v zemi, každý bar, každé taxi má svatý kartičku nebo obrázek slavného stigmatika a svatého muže. Po druhé světové válce si většina lidí myslela, že se Itálie dobrovolně stane komunistickou a připojí se k Sovětskému svazu. Protože se však desítky tisíc lidí hrnuly, aby viděly tento moderní zázrak, Padre Pio, využil této příležitosti k varování lidí před zlem marxismu a komunismu. Komunistická strana ve skutečnosti Padre Pia obvinila ze své porážky ve dvou všeobecných volbách konaných koncem 40. let. Stejně jako svatý Maxmilián Kolbe se svatý Padre Pio vzdělával o přesvědčení a zlech marxismu a radil všem lidem, aby hlasovali proti němu. Máme povinnost vědět, jaké síly v naší zemi hrají roli, a udělat vše, co je v našich silách, abychom zajistili správnou formu vlády a její vedení. St. Padre Pio - Wonderworker — School of Faith
Padre Pio byl vášnivý antikomunista, který aktivně varoval před „zlem marxismu“ a radil věřícím, aby volili proti komunistickým stranám, zejména v Itálii na konci 40. let 20. století. Jeho vliv byl tak významný, že italští komunisté vinili jeho popularitu ze svých proher v několika všeobecných volbách a poznamenali, že jeho přítomnost u volebních urny odváděla hlasy od nich. Jeho postoj se shodoval s postojem papeže Pia XII., který v roce 1949 vydal „Dekret proti komunismu“, v němž exkomunikoval katolíky, kteří spolupracovali s komunisty, a s postojem papeže Pia XI., jehož encyklika Divini Redemptoris z roku 1937 odsoudila komunismus jako „ze své podstaty špatný“.