El «todos» del cartel de Bermeo no lo inventó un párroco: lo predicó Wojtyła en 1993** Ante el retablo de las Ánimas de Santa María de Bermeo, en la diócesis de Bilbao, alguien ha colocado un cartel bilingüe: la talla «corresponde a una manera de pensar de "tiempos pasados"», «no merece la pena creer en un Dios así» y hay que tener «confianza en que todos tus seres queridos viven felices junto a Dios». El retablo enseña lo contrario, y lo enseña con las palabras de Trento: existe el purgatorio y las almas allí detenidas «son ayudadas por los sufragios de los fieles y particularmente por el aceptable sacrificio del altar» (ses. XXV). El mismo Concilio anatematiza a quien niegue que queda pena temporal que pagar «en este mundo o en el otro en el purgatorio» (ses. VI, can. 30). Y Benedicto XII definió en *Benedictus Deus* que se ve a Dios sin nada que purgar, o después de haberlo purgado; y que quien muere en pecado mortal baja al infierno. Lo más grave del cartel, el «todos», tiene autor …More
Bergoglio gritaba sus herejias peor con Prevost, la misma revolución anticatolica se lleva a cabo no con gritos sino con nombremientos. El metodo cambia, el afan para acabar con la fe católica se perpetua
León XIV nombra a un obispo brasileño que «permitió» el «nuevo matrimonio» católico de un novio divorciado. El 13 de octubre, León XIV nombró al obispo Francisco Cota de Oliveira, de 57 años, obispo de Itabira–Coronel Fabriciano, en el estado brasileño de Minas Gerais. Ha dirigido la diócesis de Sete Lagoas desde 2020. El obispo Cota aboga por temas asociados a Francisco, entre ellos la conversión ecológica y pastoral y la preocupación por las personas marginadas. Desempeñó el cargo de representante regional de los obispos para el ecumenismo y el diálogo interreligioso entre 2020 y 2023. En noviembre de 2025, Cota «autorizó» la «boda» de Públio Gonçalves de Carvalho, de 76 años, y su concubina Lúcia Carlini Bongenato, de 63. La pareja llevaba conviviendo casi cuatro décadas. Según MegaCidade.com, Públio ya había estado casado y tenía tres hijos cuando conoció a Lúcia, una madre soltera con dos hijas. Juntos tuvieron otras dos hijas. Ambos participan activamente en las actividades de la …More
No es ya que desde Montini el amor a los sodomitas de los acupantes de la sede de Pedro sea desmesurada y sospechosa ademas de anticatolica: la cuestion es que antes se hacia sin ruido, ahora con Bergoglio y Prevost se hace a las claras, se forma que la secta ndel Vaticano II se ha convertido en una maquina que impulsa hacia arriba a todo el clero filo=sodomita, de forma que el caracter sodomita de la secta del Vaticano II ya no es disimulable, sino publica y notorio.
León XIV nombra a prelado de una importante archidiócesis de Eslovaquia. Hoy, el Papa León XIV ha nombrado a monseñor Marek Forgáč, de 52 años, arzobispo de Košice, Eslovaquia. Desde 2016, ha sido obispo auxiliar de la archidiócesis de Košice. Košice cuenta con cerca de 500 sacerdotes y 700 000 católicos. Psicólogo y doctor en psicología social, el arzobispo Forgáč considera que la psicología es una fuente de verdad. En una entrevista de 2024, recordó haber conocido a un hombre homosexual al que varios sacerdotes se habían negado a recibir. Profundamente conmovido por su «sufrimiento», Forgáč escuchó al homosexual y le impartió una bendición. Cuando se le preguntó sobre las bendiciones a los homosexuales, el obispo hizo hincapié en la compasión y en la importancia de una psicología favorable a los homosexuales: «La psicología nos ayuda enormemente, no solo en nuestro enfoque concreto hacia una persona, sino también a la hora de comprender la verdad». Tras admitir que «existen normas …More
En el akelarre de brujas de AL, el discurso es homogeneo y dice el pecado no tiene importancia: Dios no hace justicia(=no es justo), y ademas nadie puede ser candenado para siempre (el infierno no existe).
En la actual reunión del Vaticano sobre *Amoris Laetitia* se ha pedido la inclusión de los adúlteros y de las «personas que se identifican como LGBTQ». La profesora Julie Hanlon Rubio, teóloga moral católica estadounidense, intervino el 12 de octubre en la reunión del Vaticano con motivo del décimo aniversario de *Amoris Laetitia*. Rubio relató el caso de una anciana con demencia a la que se le negó la comunión porque su marido había estado casado anteriormente. La mujer, según explicó, recordaba que «no era digna de recibir el Cuerpo de Cristo». Rubio presentó esta historia como prueba de que persisten los sentimientos de exclusión. Asimismo, citó la afirmación de Francisco de que «el hecho de que… el amor [!] sea imperfecto no significa que sea falso o irreal», y añadió que la fragilidad humana «no es un problema que haya que resolver, sino un elemento fundamental de nuestra humanidad que hay que integrar». Rubio volvió a citar a Francisco: «¡Nadie puede ser condenado para siempre! …More
Porque todos los dioses de los paganos son demonios; pero el Señor es el que creó los cielos. Salmos 96: 5 y nunca más ya inmolen sus víctimas a los demonios, a cuyo culto se han prostituido. Ley sempiterna será ésta para ellos y sus descendientes. Levítico 17,7 No, sino que las cosas que sacrifican los gentiles, las sacrifican a los demonios, y no a Dios. Y no quiero que tengáis ninguna sociedad, ni por sombra, con los demonios; no podéis beber el cáliz del Señor y el cáliz de los demoniosNo, sino que las cosas que sacrifican los gentiles, las sacrifican a los demonios, y no a Dios. Y no quiero que tengáis ninguna sociedad, ni por sombra, con los demonios; no podéis beber el cáliz del Señor y el cáliz de los demonios. 1 Corintios 10:20*
León XIV asciende al obispo García Macías, quien se opuso a la misa tradicional pero promovió la liturgia maya en México. Hoy, el Papa León XIV ha nombrado al obispo español Aurelio García Macías, de 61 años, secretario del Dicasterio para el Culto Divino. Sucede en el cargo al arzobispo Vittorio Francesco Viola, quien ha sido nombrado arcipreste de la Basílica de San Pedro. García Macías es antiguo rector del seminario de Valladolid. Hombre de carrera, de modales amables y corteses, al igual que monseñor Viola, también se formó litúrgicamente en Sant’Anselmo. En 2021, el papa Francisco nombró a García Macías subsecretario de la Congregación para el Culto Divino y, algo inusual para ese cargo, lo elevó simultáneamente al episcopado. Parte del círculo de Sant’Anselmo García Macías se convirtió en amigo íntimo del arzobispo Piero Marini, antiguo maestro de ceremonias papal y figura destacada vinculada a la reforma litúrgica posconciliar. La Nuova Bussola Quotidiana identificó a García …More
Las herejías del Concilio Vaticano II El Concilio Vaticano II contiene en sus documentos oficiales proposiciones contrarias al dogma definido por los papas y los concilios anteriores. Este catálogo recoge sesenta y dos, en once bloques, cada una con la cita literal del Concilio y el texto anterior a 1958 que la contradice; todas se han cotejado con los originales, y quince cargos de la primera redacción pasan a un apéndice, cada uno con su motivo. No son errores aislados. Se ordenan en torno a un principio que Montini nombró en la última sesión pública, el 7 de diciembre de 1965: el encuentro entre «la religión del Dios que se ha hecho hombre» y «la religión —porque tal es— del hombre que se hace Dios». ¿Un choque, un anatema? «Podía haberse dado; pero no se produjo». Wojtyła lo ratificó en 1980 como «quizás el más importante» de los principios del Concilio. San Pío X, en *E supremi* (1903), había señalado como nota distintiva del Anticristo que el hombre se pusiera en el lugar de Dios. …More
El concilio 2 fue la implantación de la semilla maldita de los enemigos de Dios con la complicidad de los Judas que debían conservar la doctrina pura y original. Hoy los frutos de podredumbre y destrucción están en su apogeo. La batalla por las almas nunca fue tan encarnizada, la pregunta es....cuantos en verdad están preparados para lo que viene? orar, confiar ,perseverar hasta el final.
El contraevangelio de Prevost (III): diez cargos en dieciséis días Tercera entrega de la serie. Del 16 de septiembre al 1 de octubre de 2026, diez cargos contra la Roma de León XIV, ordenados de lo más grave a lo menos, cada uno con la cita literal arriba y la enseñanza de la Iglesia debajo, con todas las fuentes al pie. Tres salen de la nota *Un camino de esperanza* por los sesenta años de *Nostra aetate*, aprobada por Prevost: el Espíritu Santo que «dispensa sus múltiples dones» en las religiones de los pueblos, frente a *Cantate Domino* y Pío IX; el cristianismo nacido de «un movimiento iniciado por Jesús», frente a la proposición 59 de *Lamentabili* y al Juramento antimodernista; y la alianza «irrevocable» con el pueblo judío, frente a Hebreos, Florencia y Santo Tomás. Cinco, del viaje a Francia y de la audiencia a los luteranos: las religiones «guardianas de la vida» (Metz); el cristiano que «no puede ser considerado un proselitista» y la libertad religiosa como «auténtico logro» …More
La Divina Misericordia: el culto que Roma prohibió y Wojtyła hizo fiesta El domingo después de Pascua se llamó durante siglos *in Albis*. Desde el año 2000 se llama «de la Divina Misericordia», por los escritos de una monja polaca que el Santo Oficio había prohibido difundir. Roma dijo que no cuatro veces: en 1953, bajo Pío XII, negó la fiesta; en 1957 mandó investigar el culto, y el episcopado polaco pidió silenciarlo; en 1958 y 1959 llegaron el decreto y la Notificación publicada en las *Acta Apostolicae Sedis*. Medido con Trento y con la regla preconciliar de las revelaciones privadas, el Diario no se sostiene. Promete un «perdón total de las culpas y de las penas» que solo el bautismo da. Hace decir a Cristo que «no puede castigar» a quien confía. Y exalta a la vidente con una «prioridad entre las vírgenes» y la exención del juicio. El cuadro que ella misma dirigió, con dos cuernos sobre la frente de Cristo, acabó arrinconado. Quien levantó la prohibición fue el mismo que defendía …More
Prevost absuelve a Lutero El 1 de octubre, León XIV recibió a la Federación Luterana Mundial y propuso celebrar juntos en 2030 el quinto centenario de la Confesión de Augsburgo, recuperando su «potencial ecuménico preconfesional». Según él, aquel texto «se concibió originalmente como un documento de reconciliación dentro de la Iglesia» y solo «más tarde» se entendió como divisivo. La historia dice otra cosa. Lutero estaba condenado (Exsurge Domine, 1520) y excomulgado (1521). En 1530, su colaborador Melanchthon presentó a Carlos V la Confesión: justificación por la sola fe, Misa sin sacrificio, Iglesia sin Papa, matrimonio de los sacerdotes. Lo hizo con una cautela tan calculada que Lutero dijo que él no sabía «pisar tan suave». El 3 de agosto, la Confutatio católica la refutó ante la misma Dieta, y Trento condenó después punto por punto su doctrina. La división se pagó con sangre: la Paz de Augsburgo (1555) reconoció la Confesión, y la tregua estalló en la Guerra de los Treinta Años. …More
Las herejías de Karol Wojtyła Dentro de tres semanas se cumplen cuarenta años de Asís, la jornada en que Wojtyła convocó a las religiones del mundo para que cada una rezara a su dios. No fue un gesto aislado: fue la puesta en escena de lo que enseñó en encíclicas, en el Código de 1983, en el Catecismo de 1992 y en actos públicos con fecha. El catálogo reúne treinta y nueve de esas proposiciones y actos. Cada ficha tiene la cita literal de Wojtyła con su fecha, el texto anterior a 1958 que la contradice —Florencia, Trento, el Vaticano I, los papas hasta Pío XII— y un comentario; en las notas, las objeciones que se pueden poner a cada cargo, contestadas. Lo que el Vaticano II dijo de palabra, Wojtyła lo puso por obra y por ley. El resumen ficha por ficha, el catálogo completo y el PDF están en el blog. Lee más: Las herejías de Karol Wojtyła – Ediciones …
**Condenar el proselitismo para destruir la Iglesia** El 25 de septiembre, en el Palacio del Elíseo, Robert Prevost dijo ante Macron que el cristiano «no puede ser considerado un proselitista ni una amenaza para la unidad de la patria». No reclamaba el derecho a convertir a Francia: daba por supuesto que convertir es algo de lo que hay que exculparse. La frase cierra una cadena. Bergoglio, en 2013: «El proselitismo es una solemne necedad». En 2016: «el veneno más fuerte contra el camino del ecumenismo», «no es lícito convencer» a otro de la propia fe, «hacer proselitismo en el ámbito eclesial es pecado». Y la nota vaticana del 16 de septiembre: «ya no tiene sentido» en la aldea global. Enfrente, la orden de Cristo: «Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, se salvará; mas el que no creyere, se condenará» (Mc 16, 15-16). Pío XI lo había zanjado en *Mortalium animos* (1928): la unión de los cristianos «no se puede fomentar de otro modo …More
Antes de ser inválidamente elegido compartía la misma r3belión de B3rgoglio y el Magisterio de la Iglesia ha declarado a perpetuidad que la elevación de un hereje es invalida y nula.
**Hacia la religión masónica universal: la apostasía de Metz** El 28 de septiembre, último día del viaje de León XIV a Francia, un cardenal, un gran rabino, el rector de la Gran Mezquita de París, un pastor protestante, un metropolita ortodoxo y un responsable budista leyeron por turnos y firmaron en su presencia el «Llamamiento de Metz». En todo el documento Dios aparece una sola vez —para decir que su nombre no puede invocarse jamás para justificar la violencia— y Cristo ninguna. El texto se abre invocando Asís 1986 y propone un remedio puramente humano: las religiones «tienen una responsabilidad particular para construir la paz» y son «una vía privilegiada» hacia la «paz desarmada y desarmante» de León XIV. Se cierra con la fórmula «somos diferentes por nuestras convicciones religiosas, pero unidos por la responsabilidad de servir la paz»: es el artículo I de las Constituciones de Anderson (1723), la religión «en la cual todos los hombres convienen». León XIII la llamó en Humanum …More
**La Misa de siempre, rebajada a «sensibilidad personal»: Prevost lo dice en Notre-Dame y Tobin lo aplica en Nueva Jersey** El viernes 25 de septiembre, familias y estudiantes de París entregaron a León XIV, en la Nunciatura, una carta «filial» para pedirle acceso «libre y pacífico» a la Misa tradicional. En el bulevar Saint-Michel, otros fieles le mostraron una pancarta: «Santo Padre, conceda plenas facultades a la FSSPX». Esa misma tarde, en las vísperas de Notre-Dame, León XIV elogió al Vaticano II por haber «recogido y profundizado de manera eminente» la herencia litúrgica y pidió al clero: «Antepongan la comunión con el Sucesor de Pedro y con la Iglesia a sus sensibilidades personales». En Nueva Jersey, el cardenal Tobin había suspendido cinco días antes, «hasta nuevo aviso», la misa tradicional de Hackensack. Según el Summarium Decretorum 2025, solo 34 diócesis de 3.041 tienen dispensa para celebrarla en parroquias. San Pío V no concedió un permiso revocable. En Quo primum concede …More
Prevost elogia en París la libertad que Pío VI llamó «derecho monstruoso» El 25 de septiembre, en el Palacio del Elíseo, ante Macron, las autoridades del Estado y el cuerpo diplomático, Robert Prevost pronunció su primer discurso en suelo francés. Dijo que con la Ilustración «Francia aportó al mundo auténticos logros; entre ellos, el reconocimiento de los "Derechos Humanos"… en particular el de la libertad religiosa»; que el lema de la Revolución remite a «exigencias éticas universales que encuentran también en el mensaje evangélico una fuente inagotable de inspiración»; que el cristiano en la vida pública «no puede ser considerado un proselitista»; y que una «justa laicidad» consiste en que el Estado y las instituciones religiosas dialoguen. La Iglesia no esperó dos siglos para juzgar aquello. Pío VI, en la carta Quod aliquantum del 10 de marzo de 1791, llamó a esa libertad «derecho monstruoso que parece resultar de la igualdad y de la libertad, naturales a todos los hombres». Pío VII …More
FULTON SHEEN: LA SOTANA SIN FE Hoy la Iglesia conciliar eleva a los altares a Fulton Sheen, el obispo de la capa magna y la Hora Santa. Su autobiografía, publicada tras su muerte, dice que «Cristo se esconde en todas las religiones del mundo», que la misión no es llevar a Cristo a los pueblos sino «sacarlo de ellos», y que el buen hindú y el buen musulmán se salvan «a través de sus sacramentos, sus oraciones, su ascetismo». Es la contradictoria, término por término, de la bula *Cantate Domino* del Concilio de Florencia. En Rochester entró en la sinagoga con kipá y afirmó que allí «Dios es adorado por derecho»; en Nueva York asistió al servicio del sábado y predicó desde el púlpito judío; integró su seminario con una facultad bautista; y ante William Buckley sostuvo que negar la divinidad de Cristo «no sería excomulgable». No se torció en 1965: desde 1951 había dejado de predicar la doctrina. Por eso es el patrono de la línea media: devociones de siempre por fuera y Vaticano II por dentro. …More
«La guerra nunca es santa»: Prevost enmienda a Josué, a san Agustín y a Urbano II El 28 de octubre de 2025, en el Coliseo, ante los líderes religiosos reunidos por Sant'Egidio, Robert Prevost proclamó: «¡La guerra nunca es santa, solo la paz es santa, porque es la voluntad de Dios!». El Domingo de Ramos de 2026 añadió que Dios «no escucha la oración de quienes hacen la guerra». La Escritura dice otra cosa. Dios mandó la guerra contra Amalec, en la conquista de Canaán, a Débora, a Gedeón y a David. San Agustín lo formuló sin rodeos: «es justo sin ninguna duda este género de guerra que Dios manda, en quien no hay iniquidad» (Quaest. in Hept. VI, 10). Si la manda Dios, la guerra es santa. Por eso la Iglesia predicó las Cruzadas, Letrán IV las organizó, san Bernardo alabó al caballero «malicida» y san Pío V dio gracias al Rosario por Lepanto. ¿Por qué, entonces, este pacifismo gandhiano? La razón doctrinal es la misma que en la pena de muerte: si la pena de muerte y la guerra son intrínsecamente …More
El Ojo de Sauron es la manifestación de la voluntad y vigilancia del Señor Oscuro en la obra de Tolkien, mientras que el Palantír es una esfera de cristal mágica y ancestral usada para ver a distancia. Sauron usaba uno de estos Palantíri para potenciar su poder y espiar la Tierra Media.
DIÁLOGO SOBRE LA SODOMÍA Un seminarista de veinticuatro años, de visita en Piedrasanta, oye en la misa del domingo que la sodomía es el pecado que clama al cielo, y le hiere la palabra. Por la tarde, en la Casa del Peregrino, lo dice: hay que tender puentes, nadie elige su condición, Jesús no habló de esto, Fiducia supplicans no bendice la unión. Ricardo le contesta con la Biblia en la mano y con Santo Tomás: la exégesis de la «hospitalidad» frente a Ezequiel y Judas; lo que la ciencia dice de verdad frente a lo que la propaganda le hace decir; el puente que no tiene segunda orilla; el «Dios no bendice el pecado» de 2021 frente a la bendición de 2023; y por qué un mismo sujeto no puede sostener Letrán III y Fiducia supplicans. Al final, un chico que quiere ser cura pregunta cómo es el seminario por dentro. Diálogo sobre la sodomía – Ediciones Católicas
Las herejías de Amoris laetitia (II) La primera entrega recorrió las premisas: que los mandamientos no siempre pueden guardarse, que por tanto no siempre hay pecado mortal, que nadie puede ser condenado para siempre, y que la norma última pasa a ser la conciencia. Esta segunda recoge lo que de ahí se sigue. Empieza por la nota 351, la más discutida del documento, y la lee entera. No se limita a abrir los sacramentos a quien vive en una unión que no es suya: da la razón. La Eucaristía «no es un premio para los perfectos sino un alimento para los débiles». El que está en pecado es débil; luego puede recibirla. Trento respondió a ese razonamiento en 1551: hay tres modos de recibir el sacramento, y el pecador lo recibe sólo sacramentalmente, para su condenación; y a quien enseñe lo contrario, excomulgado por el mismo hecho. Sigue con la mitad del asunto de la que casi nunca se habla, la absolución, que los mismos textos abren a quien no se propone dejar la unión, y que Inocencio XI condenó …More
prelado de una importante archidiócesis de Eslovaquia.
Padre Roberto Fiscer, Italia
Diálogo sobre la sodomía – Ediciones Católicas