16Jedenáct učedníků odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil. 17Když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali. 18Ježíš přistoupil a promluvil k nim: „Byla mi dána veškerá …Více
16Jedenáct učedníků odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil. 17Když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali. 18Ježíš přistoupil a promluvil k nim: „Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi. 19Jděte tedy a čiňte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha Svatého 20a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku. Amen. “ Mt 28:16-20 ------------------------------------------------- 15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a …Více
přesně tak aj žít to, a to co káže katolická církev a to mi řekl Ježiš když jsem byl 1.týden v Kome a podľa evangelia to řekl,a řekl nejen číst …Více
přesně tak aj žít to, a to co káže katolická církev a to mi řekl Ježiš když jsem byl 1.týden v Kome a podľa evangelia to řekl,a řekl nejen číst evangelium, ale žít životem oběti pro bližního a žít podle příkladu svatých, to mi Ježíš zdůraznil!!! Drž se toho,
36Tehdy s nimi Ježíš přišel na místo zvané Getsemane a řekl učedníkům: „Posaďte se zde, zatímco se tamhle odejdu pomodlit.“ 37Vzal s sebou Petra a oba Zebedeovy syny; tu se začal rmoutit a znepokojovat. …Více
36Tehdy s nimi Ježíš přišel na místo zvané Getsemane a řekl učedníkům: „Posaďte se zde, zatímco se tamhle odejdu pomodlit.“ 37Vzal s sebou Petra a oba Zebedeovy syny; tu se začal rmoutit a znepokojovat. 38Pak jim řekl: „Má duše je smutná až k smrti. Zůstaňte zde a bděte se mnou.“ 39A trochu poodešel, padl na tvář, modlil se a říkal: „Můj Otče, je-li to možné, ať mne mine tento kalich. Avšak ne jak já chci, ale jak chceš ty.“ 40Potom přišel k učedníkům a nalezl je spící, i řekl Petrovi: „To jste se mnou nemohli bdít jedinou hodinu? 41Bděte a modlete se, abyste nevešli do pokušení. Duch je sice ochotný, ale tělo slabé.“ 42Opět podruhé odešel a pomodlil se, říkaje: „Můj Otče, není-li možné, aby mne tento kalich minul, musím-li ho vypít, staň se tvá vůle.“ 43Pak šel a nalezl je opět spící, protože měli velmi těžká víčka. 44I nechal je, znovu odešel a pomodlil se potřetí, říkaje opět stejnou prosbu. Mt 26:36-44
Jistě jste už slyšeli slovní obrat „to si vypiješ!". Tento slovní obrat je velmi starý a kdybyste uměli samostatně myslet v širších souvislostech, …Více
Jistě jste už slyšeli slovní obrat „to si vypiješ!". Tento slovní obrat je velmi starý a kdybyste uměli samostatně myslet v širších souvislostech, nalezli byste v tomto a v podobných slovních obratech mnoho cenných informací. Například Mojžíš to dal lidu Izraelskému vypít: 19I stalo se, když se přiblížil k táboru a uviděl tele a tance, vzplanul Mojžíš hněvem, odhodil desky z rukou a roztřískal je pod horou. 20Vzal tele, které udělali, spálil ho ohněm, drtil ho, až ho rozdrtil, rozsypal ho na hladinu vody a dal pít synům Izraele. Ex 32:19-20 Jeden člověk to však dostal vypít za všechny lidi. Byl to Ježíš Kristus. Tomu dal Bůh vypít kalich se všemi hříchy světa! Apoštol Pavel píše: 21Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností. 2Kor 5:21 Ježíš se po vypití obsahu kalicha stal ztělesněním hříchem, takže Ježíše Boží Duch opustil: Kolem deváté hodiny zvolal Ježíš silným hlasem: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ To jest: ‚Můj Bože, můj Bože, proč …Více
22Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění 23a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, …Více
22Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění 23a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými, 24a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel. 25Hleďte, ať neodmítnete toho, kdo mluví. Neboť jestliže neunikli oni, když odmítli toho, který k nim promlouval na zemi, tím spíše neunikneme my, odvrátíme-li se od toho, kdo mluví z nebes. 26Jeho hlas tehdy zatřásl zemí, a nyní zaslíbil řka: ‚Já ještě jednou zatřesu‘ nejenom ‚zemí‘, ale i ‚nebem‘. 27Ono ‚ještě jednou‘ ukazuje na proměnu těch věcí, jimiž lze otřást, neboť jsou učiněné, aby zůstaly ty věci, jež jsou neotřesitelné. 28Projevujme proto vděčnost, že přijímáme neotřesitelné království, a s ní přinášejme Bohu jemu příjemnou službu s uctivostí a bázní. 29Neboť náš Bůh je oheň stravující. Zd 12:22-29
Avi Liva píše: Pravá Kristova Církev je neviditelná, protože je v Nebesích. My, učedníci Rabína Ježíš, jsme na Cestě, která je součástí Nebeské …Více
Avi Liva píše: Pravá Kristova Církev je neviditelná, protože je v Nebesích. My, učedníci Rabína Ježíš, jsme na Cestě, která je součástí Nebeské Církve. Naším úkolem není shromažďovat se na tomto světě, ale kráčet za Kristem. Jdeme po Cestě do Nebeského shromáždění! Někdy se potkáváme s dalšími učedníky, abychom se vzájemně posilovali. Bohu díky za všechno tvá slova. žádné z nich není zbytečné.
13Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu, 14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit. 15Neboť …Více
13Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu, 14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit. 15Neboť jestliže jejich zavržení znamenalo smíření světa, co jiného bude znamenat jejich přijetí než život po zmrtvýchvstání? 16Jsou-li prvotiny svaté, je svaté i těsto; je-li kořen svatý, jsou svaté i větve. 17Jestliže však některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován na jejich místo a stal ses účastníkem kořene i tučnosti olivy, 18nevynášej se nad ty větve! Jestliže se vynášíš, nezapomeň, že ty neneseš kořen, nýbrž kořen tebe. 19Řekneš tedy: Větve byly vylomeny, abych já byl naroubován. 20Dobře. Nevěrou byly vylomeny, ty však stojíš vírou. Nepovyšuj se, ale boj se! 21Jestliže Bůh neušetřil přirozených větví, ani tebe nijak neušetří. 22Považ tedy dobrotu i přísnost Boží: přísnost k těm, kteří padli, avšak dobrotu Boží k tobě, budeš-li se jeho dobroty držet; jinak budeš vyťat i ty. …Více
Vězni v Nevěstce byli vylomeni z ušlechtilé olivy a naroubováni na mocnosti pekelné. Jejich kořenem je Satan, proto jsou živeni nenávistí k vyvolenému …Více
Vězni v Nevěstce byli vylomeni z ušlechtilé olivy a naroubováni na mocnosti pekelné. Jejich kořenem je Satan, proto jsou živeni nenávistí k vyvolenému národu. Apoštol Pavel pro všechny nešťastníky z Nevěstky píše: Jestliže tys byl vyťat z olivy od přírody plané a proti přírodě naroubován na olivu ušlechtilou, tím spíše budou na svou vlastní olivu naroubováni ti, kteří k ní od přírody patří. R 11:24 Zachráněn bude celý Izrael. Více o tom hned v následujících verších: 25Nechci totiž, bratři, abyste nevěděli o tomto tajemství — abyste nebyli moudří sami u sebe — že část Izraele se zatvrdila, dokud nevejde plnost pohanů. 26Bude však zachráněn celý Izrael, jak je napsáno: ‚Ze Siónu přijde Vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnosti; 27a to bude má smlouva s nimi, až odejmu jejich hříchy.‘ 28Podle evangelia jsou nepřátelé kvůli vám; ale podle vyvolení zůstávají milovanými pro své otce. 29Vždyť dary milosti a Boží povolání jsou neodvolatelné. 30Jako vy jste kdysi neposlouchali Boha, nyní však …Více
Členové různých církví nevědí, co je smyslem Ježíšova učení. Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista. V evangeliu svatého Matouše čteme, že …Více
Členové různých církví nevědí, co je smyslem Ježíšova učení. Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista. V evangeliu svatého Matouše čteme, že Ježíš mluvil k lidem v podobenstvích, aby mu nerozuměli a pouze svým učedníkům všechno vysvětlil. 10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. 14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě neuvidíte. 15Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo, ušima začali slyšet ztěžka a své oči zavřeli, aby očima neuviděli a ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, a já je neuzdravil.‘ 16Blahoslavené jsou vaše …Více
Cílem Cesty je sjednocení s Bohem. To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia. Čtěte pozorně. …Více
Cílem Cesty je sjednocení s Bohem. To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia. Čtěte pozorně. Ježíš ve své modlitbě hovoří o Otci, o sobě a o učednících. Nikdo jiný sem už nepatří. Pokud někdo svévolně přidává nějaký kult, třeba mariánský, rozbíjí jednotu, kazí dílo Rabína Ježíše. Na Cestě nejsou žádné odbočky, jdeme přímo do cíle k velkému sjednocení. K sjednocení s Kristem a s Bohem. Není tu žádná přestupní stanice jménem Marie. Nenechte se od Satana obelhat! 20Neprosím jenom za ně, ale i za ty, kteří budou skrze jejich slovo věřit ve mne; 21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni v nás byli jedno, aby svět věřil, že jsi mne poslal ty. 22Slávu, kterou jsi mi dal, jsem dal jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno — 23já v nich a ty ve mně, aby byli přivedeni k dokonalé jednotě a aby svět poznával, že jsi mne poslal ty a že je miluješ tak, jako miluješ mne. J 17:20-23 Jednota: Otec, Kristus a učedníci. Co je …Více
Rabín Ježíš Kristus svým učedníkům vysvětlil smysl všech podobenství, protože jim bylo dáno poznat tajemství království Nebes. Komu z vás bylo …Více
Rabín Ježíš Kristus svým učedníkům vysvětlil smysl všech podobenství, protože jim bylo dáno poznat tajemství království Nebes. Komu z vás bylo dáno poznat tajemství království Nebes?
1Je-li v Kristu možno nějaké napomenutí, nějaká domluva lásky, nějaká účast v Duchu, nějaký cit a milosrdenství, 2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž …Více
1Je-li v Kristu možno nějaké napomenutí, nějaká domluva lásky, nějaká účast v Duchu, nějaký cit a milosrdenství, 2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž lásku, budete jako jedna duše, budete stejně smýšleti, 3nic neučiníte z osobní zaujatosti nebo z ješitnosti, ale v pokoře budete jiné pokládati za znamenitější než sebe samy. 4Nehleďte jen každý na vlastní zájem, ale každý také na zájem druhých. 5Mějte v sobě stejné smýšlení, jako měl Kristus Ježíš: 6ačkoli měl Božskou podobu, nepokládal rovnost s Bohem za žádoucí kořist, 7nýbrž zřekl se Božské podoby, přijal podobu služebníka, narodil se v podobnosti s lidmi, zjevem se ukázal jako člověk, 8ponížil se, stal se poslušným až po smrt, ano, až po smrt na kříži. 9Proto jej také Bůh povýšil, udělil mu jméno nad každé jiné jméno, 10aby se před jménem Ježíšovým sklánělo každé koleno bytostí nebeských, pozemských i podzemních, 11a aby každý jazyk vyznával, že Ježíš Kristus je Pánem, k slávě Boha Otce. Flip 2:1-11
Pán Ježiš je ale rovný Bohu, preto to aj Ján v Duchu Svätom hovorí. J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, …Více
Pán Ježiš je ale rovný Bohu, preto to aj Ján v Duchu Svätom hovorí. J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, ale že aj Boha volal svojím Otcom robiac sa rovným Bohu."
Je mariánská úcta biblická? Pavol Hucík Úvod Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení …Více
Je mariánská úcta biblická? Pavol Hucík Úvod Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení klíčového místa Božímu slovu a výrazné otevření se pro osobu a působení Ducha Svatého. Na tyto posuny měl zásadní vliv protestantizmus se svým biblickým a letničním nebo charismatickým hnutím. Tyto dva sílící důrazy se dotkly i tradiční spirituality na půdě katolické církve, kterou je mariánská úcta. Mnozí s úžasem zjistili, jak málo se v Bibli mluví o Panně Marii a kolik prvků mariánské úcty se v Písmu svatém nezmiňuje, ba co víc, zdá se, že mu odporují. Podobně ti, kteří se otevřeli působení Ducha Svatého, získali ohromující zkušenosti s Bohem, které v tradičních formách zbožnosti, poznamenaných mariánskou úctou, nenašli. Kromě toho došlo k rozvoji ekumenického hnutí. Členové jednotlivých církví se začali spolu scházet na bohoslužbách, modlitbách a festivalech. Mnohé katolické modlitební komunity …Více
@Avi Liva Odvoláváš li se na apoštoly, uvědom si, že měli předsudky vůči ženám.. Především, El Ruach, bohyně větru.... Která se překládá, jako …Více
@Avi Liva Odvoláváš li se na apoštoly, uvědom si, že měli předsudky vůči ženám.. Především, El Ruach, bohyně větru.... Která se překládá, jako duch... V ženském rodě... Která též na sebe vzala formu a stala se Ješuovou matkou....
Jak to, že matka mého Pána přišla za mnou.... Velebí duše má Pána....od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké …Více
Jak to, že matka mého Pána přišla za mnou.... Velebí duše má Pána....od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké věci, ten, který je mocný.
Já řeknu: "To je Ježíšova matka které říkal ŽENO, ale není Spasitelka, nikdy nebyla, ani nemůže být a modlitby k ní jsou Bohem nevyslyšené, nikdy …Více
Já řeknu: "To je Ježíšova matka které říkal ŽENO, ale není Spasitelka, nikdy nebyla, ani nemůže být a modlitby k ní jsou Bohem nevyslyšené, nikdy vyslyšené nebyly, stejně jako věřícími nepřijaty falešná Medžugorská zjevení, která byla vyvolávána plně démonickými silami, což je věřícími potvrzováno!" Má poslední otázka patří tobě @Avi Liva. Kam patříš s ohledem na obrázek ty, a vidíš na ně, bez ironie něco čistě špatného?
Svědectví z knihy Skutků svatých apoštolů o tom, jak se jmenuje pravá Kristova Církev. Církev jednoho člověka. Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu …Více
Svědectví z knihy Skutků svatých apoštolů o tom, jak se jmenuje pravá Kristova Církev. Církev jednoho člověka. Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu Cestu tupili, Pavel od nich odstoupil, oddělil učedníky a denně rozmlouval ve škole nějakého Tyranna. Sk 19:9 V té době nastalo nemalé pobouření pro tu Cestu. Sk 19:3 A pronásledoval jsem tu Cestu až na smrt; muže i ženy jsem spoutával a dával do vězení, Sk 22:4 Ale vyznávám ti, že podle té Cesty, kterou nazývají sektou, takto sloužím Bohu svých otců a věřím všemu, co je napsáno v Zákoně a v Prorocích. Sk 24:14 Avšak Félix, který byl podrobněji obeznámen s tou Cestou, je odkázal na pozdější dobu. Řekl: „Až přijde velitel Lysias, rozhodnu vaši při.“ Sk 24:22
Tento můj článek je reakcí na traktát, ve kterém je Petrův primát postaven na náznacích. KDY A JAK SVĚŘIL KRISTUS PETROVI PRIMÁT? – Gloria.tv Je mi vás velmi líto, ale náznaky nejsou totéž, co argumenty. Ani jeden ze jmenovaných náznaků nepotvrzuje představu, že by Rabín Ježíš stanovil Petra hlavou církve. Naopak, Rabín Ježíš oznamuje Petrovi, že učedníky převezme do své „péče" sám Satan: 31„Šimone, Šimone, hle, Satan si vás vyžádal, aby vás vytříbil jako pšenici. 32Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. A ty, až se jednou obrátíš, posilni své bratry.“ Lk 22:31-32 Okamžitě po Ježíšově odchodu na Nebesa dostal Satan učedníky do péče. Jak čteme ve výroku Rabína Ježíše, Petr byl v tom čase neobrácený, duševní člověk slabé víry. Ježíš za něho musel prosit, aby Petrova víra nezanikla. Katolicky toužebný náznak, že má Petr posilovat své bratry, v žádném případě nemůže být argumentem pro představu ustanovení Petra jako hlavy církve. Jak víme z pozdějších událostí, Petr se stal …Více
Trepifajksl: To modláři, klanějící se písmu, místo Bohu, stejně nemají šanci pochopit. … Ale bludaři, klanějící se písmu ho neznají. Trepifajksl …Více
Trepifajksl: To modláři, klanějící se písmu, místo Bohu, stejně nemají šanci pochopit. … Ale bludaři, klanějící se písmu ho neznají. Trepifajksl zřejmě nikdy nebyl na tzv. mši svaté. Proto neviděl, jak kněz, který přečetl evangelium, se hluboce pokloní a políbí knihu. Trepifajksl také neví, že Boží Slovo je sám Bůh. Protože je Bůh Duch a je neviditelný, projevuje se ve skutcích nebo v zapsaných slovech. Úcta k Božímu Slovu nenahrazuje úctu k Bohu, úcta k Božímu Slovu je úctou k Bohu.
U.S.C.A.E.: Krásne vysvetlil nekonzistentnosť koránu. Na Jednej strane korán vyhlasuje Ješuu za iba človeka a na strane druhej sa v ňom píše že, …Více
U.S.C.A.E.: Krásne vysvetlil nekonzistentnosť koránu. Na Jednej strane korán vyhlasuje Ješuu za iba človeka a na strane druhej sa v ňom píše že, ten Ješua príde súdiť ľudí a nie Mohamed. Není v tom žádný rozpor. To jen ty, pod vlivem falešného učení předpokládáš, že Soudce musí být Bohem. Ještě jedna, velmi důležitá skutečnost. Ani titul Syn Boží není dokladem toho, že Syn musí být Bůh. Svatá Písma svědčí o andělech i lidech, kteří jsou Syny živého Boha. Všichni učedníci Cesty jsou Synové Boha.
Ako zjavenia Panny Márie tajne menia svet a Cirkev. Pred 500 alebo 600 rokmi svet bojoval proti hladu a chorobám Moslimovia okupovali Španielsko po stáročia a mali pod kontrolou Svätú zem. Kolumbus …Více
Ako zjavenia Panny Márie tajne menia svet a Cirkev. Pred 500 alebo 600 rokmi svet bojoval proti hladu a chorobám Moslimovia okupovali Španielsko po stáročia a mali pod kontrolou Svätú zem. Kolumbus objavil Ameriku obývanú tisíckami pohanských domorodcov, ktorí nepoznali Boha a prinášali obete. Jedovatý zmätok v Cirkvi nahlodal vieru kresťanov, charakterizovanú vnútornou skazenosťou a prítomnosťou dvoch pápežov, jedného v Ríme a druhého v Avignone. A Luther spustil protestantskú schizmu, ktorá rozdelila kresťanstvo a otvorila svoje kresťanstvo vplyvu sveta. Bola to doba veľmi podobná tej našej, z ktorej sa zdalo ťažké dostať sa von. Ale potom sme videli, ako sily hriechu ustupujú pred prítomnosťou Panny Márie. Tu budeme hovoriť o tom, ako pred 500 rokmi došlo k oživeniu viery a nebývalému nárastu katolicizmu prostredníctvom Presvätej Bohorodičky, za ktorú by sme sa mali v našej dobe modliť. Príbeh sa začína v roku 711, keď do Španielska dorazili islamské sily z Afriky a dobyli veľkú časť …Více
My, křesťané, následujeme Krista. Vy, katolíci, následujete Marii. My máme Písmo svaté Vy máte tradici. V Písmu svatém stojí černé na bílém, že …Více
My, křesťané, následujeme Krista. Vy, katolíci, následujete Marii. My máme Písmo svaté Vy máte tradici. V Písmu svatém stojí černé na bílém, že člověk Ježíš je prostředníkem mezi Bohem a lidmi. Vy máte v tradici, že Marie je prostředníkem k prostředníkovi. Smůla je, že od své prostřednice nikdy k Prostředníkovi nedojdete.
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo …Více
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy. 22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do klína Abrahamova; zemřel pak i boháč a byl pohřben. 23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně. 24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘ 25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován. 26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘ 27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce, 28neboť mám pět bratrů, ať …Více
Církví Boha živého: V době, kdy vedl svatý Petr svou církev byl biskupem. V té době byl biskup nejvyšší hodností. Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost …Více
Církví Boha živého: V době, kdy vedl svatý Petr svou církev byl biskupem. V té době byl biskup nejvyšší hodností. Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost, ale služba. Biskup, od slova episkopos, tedy dohlížitel, dozorce. Jeho službou bylo dohlížet na čistotu Kristova učení v místní církvi. V žádném případě to nebyl žádný nadřízený. V pravé Kristově církvi nikdy žádní nadřízení nebyli, nejsou a nebudou. Nikde v Bibli není doloženo, že by Petr byl episkopem. Drž se Bible!
Kamil Horal: A naozaj silne pochybujem,že by Ježiš len ako človek konal také divy a zázraky... Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky …Více
Kamil Horal: A naozaj silne pochybujem,že by Ježiš len ako človek konal také divy a zázraky... Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky Otce. A věříte tomu, co Ježíš říká? 12Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a bude činit ještě větší skutky než tyto, neboť já jdu k Otci. J 14:12 My, učedníci Cesty, také nejsme Bohové, jen lidé. A konáme skutky větší, než konal Rabín Ježíš, tak, jak nám předpověděl. Kamil Horal: to by ani nevstal zmrtvych,ako len smrteľný človek... Ježíše vzkřísil Bůh. Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni jsme toho svědky. Sk 2:32 Je obrovský rozdíl mezi tím, co učí Rabín Ježíš a tím, co učí římská církev. Je obrovský rozdíl mezi tím, co je černé na bílém ve svatých Písmech a tím, co vykládá lidem římská církev. Záleží na každém, zda chce poznat Pravdu nebo se spokojí s lží.
O jednotě církve 6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává …Více
O jednotě církve 6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává pro (Boží) království děti, které zrodila. Kdo se oddělí od církve a spojí se s cizoložnicí, nedostane to, co Kristus přislíbil církvi. Kdo opustil Kristovu církev, nedostane Kristovu odměnu. Odcizil se jí, je hříšníkem, je nepřítelem. Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku. Mohl se zachránit, kdo nebyl v Noemově arše? A může být spasen, kdo bude mimo církev? Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Kdo uvěří, že tato jednota pramenící z Boží moci a stojící na nebeských svátostech může být v církvi trhána a svévolně rozvracena? Kdo nezachová tuto jednotu, nezachovává Boží zákon, nezachovává víru Otce a Syna, nemá v sobě život a není spasen. O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, …Více
Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa Cypriána (+258), je reakcí na Novatianovo schisma. Z …Více
Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa Cypriána (+258), je reakcí na Novatianovo schisma. Z tohoto díla pochází i známý výrok: "Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku." Rabín Ježíš Kristus, ani učedníci Cesty nemají matku. Narodili jsme se pouze z Boha - Otce. Přesně podle řádu Melchisedechova. 1Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu, 2a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘. 3Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy. Zd 7:1-3 Všichni, kdo se utíkají k matce, prozrazují, že se dosud nenarodili pro Boží království. Učedníci Cesty se znovu narodili z vody a Ducha. Žádná matka u toho nebyla. Matka je největší Satanův podvod. To ale …Více
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život – Gloria.tv Stylita: O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Verš o Otci, Synu a Duchu svatém byl do Janova listu vložen později účelově. To je dnes všeobecně známé a proto ani katolický liturgický překlad vložený verš neobsahuje. 7Jsou tři svědkové: 8Duch, voda a krev, a ti tři jsou zajedno. 1J 5:7-8
Čtete Ježíšovo slovo, kopírujete ho na Glorii, ale stejně se u vás neuchytí. Nejste na Cestě, ale podél Cesty. Naleznete se v tomto podobenství? 14Rozsévač rozsévá Slovo. 15Tito pak jsou ‚podél …Více
Čtete Ježíšovo slovo, kopírujete ho na Glorii, ale stejně se u vás neuchytí. Nejste na Cestě, ale podél Cesty. Naleznete se v tomto podobenství? 14Rozsévač rozsévá Slovo. 15Tito pak jsou ‚podél cesty‘, kde se rozsévá Slovo: Když je uslyší, hned přichází Satan a bere Slovo do nich zaseté. 16A podobně tito jsou ‚na skalnatá místa‘ zaséváni: Ti, když uslyší Slovo, hned je s radostí přijímají. 17A nemají v sobě kořen, ale jsou nestálí. Když nastane soužení nebo pronásledování pro Slovo, ihned odpadají. 18A další jsou ti, kteří jsou rozséváni ‚do trní‘: To jsou ti, kteří uslyšeli Slovo, 19ale potom přicházejí starosti tohoto věku, svod bohatství a žádosti po ostatních věcech a dusí Slovo, takže se stává neplodným. Mk 4:14-19
Ježíš řekl židům, kteří v něho uvěřili: „Když vytrváte v mém slovu, budete opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí.“ Namítli mu: „Jsme potomci Abrahámovi a nikdy jsme nikomu …Více
Ježíš řekl židům, kteří v něho uvěřili: „Když vytrváte v mém slovu, budete opravdu mými učedníky. Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí.“ Namítli mu: „Jsme potomci Abrahámovi a nikdy jsme nikomu neotročili. Jak ty můžeš říci: `Stanete se svobodnými'?“ Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám: Každý, kdo páchá hřích, je otrokem hříchu. Otrok nezůstává v domě navždy, syn zůstává navždy. Když vás Syn osvobodí, budete skutečně svobodní. Vím, že jste potomci Abrahámovi, ale ukládáte mi o život, protože mé slovo se u vás neuchytí. Já mluvím, co jsem viděl u svého Otce, a vy děláte, co jste slyšeli od vašeho otce.“ Řekli mu na to: „Náš otec je Abrahám.“ Ježíš jim řekl: „Kdybyste byli děti Abrahámovy, konali byste skutky jako Abrahám. Nyní však mě chcete zabít – toho, kdo vám mluvil pravdu, kterou slyšel od Boha. Tak Abrahám nejednal. Vy konáte skutky vašeho otce.“ Odpověděli mu: „My jsme se nenarodili ze smilstva, máme jednoho Otce, Boha.“ Ježíš jim řekl: „Kdyby byl vaším otcem Bůh, milovali …Více
Vězni z Nevěstky, zíráte na televizi nebo na monitor a Satan vám na sítnice vašich očí promítá stíny. Tím jste udržováni v jeskyni, ve vězení …Více
Vězni z Nevěstky, zíráte na televizi nebo na monitor a Satan vám na sítnice vašich očí promítá stíny. Tím jste udržováni v jeskyni, ve vězení svého těla. Ježíš Kristus vás přišel osvobodit, vyvést ven, ale vy nechcete, protože jste zmítáni strachem. Stačilo by tak málo, vypnout televizor nebo počítač a zavřít oči. Octnete se před těsnou branou.
Prosím o modlitby za tohoto bratra, který zbloudil k modlářským buddhistům. Platonova jeskyně - - Ashin Ottama (youtube.com) Vlastním jménem Tomáš Smrčka. Video stojí za shlédnutí, zbloudilý bratr v něm jmenuje Ježíše ve správných souvislostech.
1Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh.Bůh je Láska. Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt. Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis. 3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo …Více
1Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. Bůh je Láska. Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt. Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis. 3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo světlo. Gn 1:3 Bůh a Slovo nejsou dvě osoby, stejně jako nejsou dvě osoby člověk, který promluvil. 2To bylo na počátku u Boha. 3Všechno povstalo skrze něj a bez něho nepovstalo nic z toho, co povstalo.Všechno povstalo z Boha – Lásky.4V něm byl život a ten život je světlo lidí 5a to světlo svítí v temnotě a temnota ho nezachvátila. 6Vystoupil člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan.Zde dobře vnímejte časovou posloupnost, jak ji evangelista zachycuje do slov. Nejdříve tu byl Jan Křtitel.7Přišel jako svědek, aby svědčil o tom světle, aby skrze něho všichni uvěřili. 8Ale sám nebyl to světlo, měl jen o něm svědčit. 9Pravé světlo, které osvěcuje každého člověka, přicházelo na svět.V čase působení Jana Křtitele vstupuje světlo (Duch Boží – Slovo) na Ježíše, který vystoupil z vody po Janově křtu. …Více
Tímto projevem shrnuji to, co jsme již prokázali v tisících pořadů se statisíci platných zdrojů. Žádám vás, abyste tyto poznatky co nejdříve předali svým poslancům, všem svým voleným zástupcům, …Více
Tímto projevem shrnuji to, co jsme již prokázali v tisících pořadů se statisíci platných zdrojů. Žádám vás, abyste tyto poznatky co nejdříve předali svým poslancům, všem svým voleným zástupcům, politikům a odpovědným osobám, protože každý z nás čelí existenční hrozbě. A to, co platí pro nejmenší jednotku naší společnosti, musí samozřejmě platit i pro velkou jednotku, stát. Dnes si procvičíme fraktální myšlení. Naše země podléhají stejným zákonům jako naše stromy a rostliny. Sledujeme-li očima silné hlavní větve stromu, zjistíme, že se v každé z nich opakuje celý strom. Obraz celého stromu se tedy stále opakuje - a to i v jeho dílčích částech - a sice stejného druhu. Strom jako celek je jakoby naše země nebo náš stát jako celek. Jednotlivá silná větev náš okres nebo kanton. Stále jemnější větvičky jsou v podobenství naše místní obce. Každý fraktál je vzor, v němž se celek odráží ve svých částech. V nejvzdálenějších rozvětveních tedy můžeme vidět své okolí a na samém konci větve můžeme …Více
1Volej z plna hrdla, bez zábran; pozdvihni svůj hlas jako beraní roh a oznam mému lidu jejich přestoupení a domu Jákobovu jejich hříchy! 2Den co den se mě dotazují a mají zalíbení v poznání mých …Více
1Volej z plna hrdla, bez zábran; pozdvihni svůj hlas jako beraní roh a oznam mému lidu jejich přestoupení a domu Jákobovu jejich hříchy! 2Den co den se mě dotazují a mají zalíbení v poznání mých cest jako národ, který koná spravedlnost a neopouští právo svého Boha. Doptávají se mě na spravedlivá rozhodnutí, mají zalíbení v Boží blízkosti. 3Proč, když se postíme, ty to nevidíš, pokořujeme svou duši, a ty o tom nevíš? Hle, v den svého půstu si hledíte svých zájmů a utlačujete všechny své dělníky. 4Hle, postíte se jen ke sporům a hádkám a abyste bili ničemnou pěstí. Nepostěte se tak jako dnes, má-li být na výšině slyšet váš hlas. 5Což je toto půst, který si přeji, a den, kdy člověk pokořuje svou duši? Aby svěsil hlavu jako rákos a podestlal si pytlovinu a popel? Toto chceš nazývat postem a dnem, který je Hospodinu milý? 6Toto je půst, který si přeji: Rozvázat pouta ničemnosti, uvolnit řemeny jha a propustit utlačované na svobodu, zpřetrhat každé jho. 7Když budeš lámat hladovému svůj chléb …Více
Roman Grežďo
Církví Boha živého
David Michael Emeth
Otakar Holzmann
Více
Deponativ.info
apredsasatoci
