1. Der hl. PP Pius X hat die ellenlangen Polyphonmessen eingeschränkt, bei denen der Priester und die hl. Messhandlung nur noch eine Randfigur war.
2. Der h. PP Pius X (oder ein anderer) sagte, es wird heilige Kinder geben. Und es gab sie. Wegen der Frühkommunion. z.B. Hl. Dominik Savio, und andere Heilige vom hl. Don Bosco. (s. "Pietros Erstkommunion" Kurzbiographie vom Hl. Don Bosco, neu aufgelegt) Da kann die falsche jansenistische Tradition Billionen Jahre alt sein, falsch ist falsch. Auch nach Billionen Jahren.
usw.

Pius X. hat die Sonntage aufgewertet, weil es mittlerweile zu viele Heiligen- und andere Feste gab, die sogar die Sonntage verdrängten. Damit befand er sich völlig in der liturgischen Tradition. Pius X. hat das Kommuniondekret erlassen und damit nicht zuletzt ein Reformanliegen bereits des Trienter Konzils umgesetzt. Der hl. Papst befindet sich also auch hier ganz in der Tradition der Kirche. Und bzgl. Choral hat er - ganz gemäss der Tradition der Kirche - den Gesang von seiner grauenhaften Entstellung befreit, indem er 1. die von Solesmes restituierten Melodien (=Liber usualis) gegen die fehlerhafte Editio Medicea des 17. Jh. durchsetzte (wogegen vor allem deutsche "Liturgen" opponierten) und 2. auch die Sangesweise von Solesmes empfohlen, weil von dort mit der Wiederherstellung der ursprünglichen Melodien auch das Bemühen um eine angemessene (schöne) Aufführungspraxis einherging.
Die Reihenfolge der Initiationssakramente zu kritisieren ist etwas gekünstelt bzw. würde zu den ostkirchlichen Anfeindungen passen, wann immer in der Westkirche (vom Papst) gewisse Fragen (aus guten Gründen) anders gehandhabt wurden, z.B. eine Stillmesse von 30 Minuten (undenkbar für jeden orientalischen Ritus).
Die Psalmenverteilung für das Brevier radikal verändert zu haben kann m. E. in der Tat Gegenstand einer konstruktiven Diskussion sein --- dann aber bitte nicht von solchen, die das NOM-Brevier beten
Hl. Pius X., bitte für uns!

Nur mal zur Erinnerung, worum es eigentlich geht im NOM:

- Priester wendet sich zum Volk hin mit dem Rücken zu Jesus!
- Hand-"kommunion", richtig wäre knieend Mundkommunion!
- Austeilung der "Kommunion" von Laien!
- Priesterkleidung wurde abgelegt!
- und und und.... wo ist das Ende?
- Gleichschaltung der katholischen Kirche mit allen anderen "Religionen"

...

Zu den ersten drei Maßnahmen: 1.) Der gregorianische Gesang ist ja gottgewollt, was war denn vorher? 2.) Was die Häufigkeit des Kommunionempfangs angeht, das ist offenbart. Es handelt sich hier um eine legitime Einführung, weil um eine legitime Entwicklung. In der Urkirche gab es erst mal kaum Heilige Messen, man war froh, überhaupt einen Priester im Untergrund zu finden. Dann war man froh, die Heilige Messe in der Nähe besuchen zu können. Dann wurde erst die Kommunion der Laien Praxis, einmal im Monat, dann einmal in der Woche und später wurde sie von manchen Priestern häufiger erlaubt, z.B. heiligmäßigen Personen. St. Pius X. hat hier zurecht die häufige/tägliche Kommunion eingeführt, denn es gilt: wenn das Böse zunimmt, braucht man durch die Hl. Eucharistie im Herzen noch mehr Schutz. 3.) Die Herabsetzung des Erstkommunionalters geht in dieselbe Richtung. Es wurde an das Alter des vollen Vernunftgebrauchs angepasst und das ist 7 (Ausnahmen können früher schon zur Hl. Kommunion zugelassen werden). Das ist nur gut und richtig!

Und was die Kalenderveränderung angeht, ja da bin ich auch etwas vorsichtig/skeptisch, denn Pius V. hatte dies doch ein für alle mal festgelegt.

"Das Dekret Sacra tridentina (1905), das die "häufige Kommunion" einführte und damit einen mehr als tausend Jahre alten Brauch aufhob."

Und der Brauch vor 1000 Jahren hat dann wieder mit einem vorherigen Brauch gebrochen und war da dann schon die Urquelle des Modernismus? Das Spiel kann man ja beliebig weiter nach vorne spielen. Der Papst hat die Möglichkeit "Bräuche", die nicht auf Christus und die Apostel zurück gehen zu ändern