Anniversaire de la mort de Padre Pio, Prêtre, Premier Ordre capucin MPI TV. Né à Pietrelcina , dans la province de Bénévent, en 1887, il était fils d’humbles agriculteurs. Il fut baptisé avec le nom de Francesco Forgione. Sa mère était une femme pieuse, entièrement dévouée à Saint François d’Assise et c’est à cet amour pour le petit pauvre d’Assise que Francesco devait son prénom. Il démontra dès son jeune âge le souhait d’embrasser la vie religieuse. Il entra donc au couvent quand il avait à peine quatorze ans et entra tôt dans les ordres en tant que frère capucin avec le nom de Fra’ Pio. Dans les années qui suivirent, il vécut et étudia entre le couvent de Serracapriola et Pietrelcina, souvent contraint au repos à cause d’une santé fragile qui le persécuta toute sa vie et, déjà pendant cette première période de sa vie, il manifesta une série d’expérience spirituelles hors du commun, parmi lesquelles les stigmates « provisoires », des blessures qui apparurent et disparurent de ses mains pendant des années, et des dialogues fréquents avec Dieu. Il fut ordonné prêtre à 23 ans à peine, en 1910. En 1916, il se rendit pour la première fois au couvent de San Giovanni Rotondo, où il s’arrêta, suivant également un « conseil » de Jésus, qui lui aurait assuré que cet endroit aurait profité à sa santé. C’est à San Giovanni Rotondo que Padre Pio reçoit, suite à des visions, les stigmates « définitives », qui ne le quittèrent plus et, dans la même période, il commença à dégager un suave parfum de fleurs, perceptible à quiconque l’approche. D’autres signes miraculeux, qui se manifestèrent à partir de ce moment-là et qui portèrent ensuite à sa béatification par le peuple des fidèles, sont le don de la bilocation, la prophétie, la lecture de l’esprit et du cœur de ses fidèles. Le couvent qui l’accueillait devint bientôt un lieu de pèlerinage depuis le monde entier. Cela amena inévitablement aussi à toute une série de réactions hostiles, d’enquêtes sur le religieux et sur l’homme, qui amenèrent l’opinion publique et la même église à se partager en deux à propos de ce frère, auquel on empêcha pendant un certain temps de dire la messe et d’exercer la confession. Mais cela ne découragea pas ses dévots et ne fit pas cesser les pèlerinages à San Giovanni Rotondo qui, au contraire, s’intensifièrent de plus en plus. Même certains souverains d’Europe lui rendirent visite et naquit, autour de Padre Pio, « saint vivant », un véritable culte qui se développa de manière irréversible, surtout après la Deuxième Guerre Mondiale. Quand il mourut, le 23 septembre 1968, plus de cent mille personnes participèrent à ses funérailles.
Quand et comment prier le Psaume 30 ou 31 ?? Ce psaume convient à tous les moments, mais la Tradition en suggère quelques-uns en particulier. Le soir, avant dedormir.C'est son usage liturgique propre, aux Complies. Confiez votre nuit et votre âme à Dieu par le verset« Entre vos mains je remets mon esprit ». Dans la détresse, la calomnie ou la persécution.Quand on est accablé, oublié, attaqué, ce psaume donne les mots de la confiance :« Mes destinées sont dans votre main. »C'est l'une des grandes prières de protection du Psautier. À l'heure de l'épreuve et de la mort. Le priant du psaume s'abandonne au Père comme le Christ en croix. C'est la prière de l'agonisant et de tous ceux qui veillent auprès des mourants. En action de grâce.Le psaume ne s'arrête pas à la plainte : il finit dans la joie,«Béni soit le Seigneur, car il a signalé sa grâce enversmoi.» Priez-le sans hâte, en laissant chaque verset descendre dans le cœur.Terminez, comme le fait l'Église, par le Gloire au Père (Gloria Patri).La force du psaume n'est pas dans les mots, mais dansCelui à qui ils s'adressent.
Quand l'Église prie-t-elle le Psaume 30 ? Son premier verset clôt le Te Deum, et le verset In manus tuas forme le répons bref des Complies, récité chaque soir. Le même verset accompagne la recommandation de l'âme des mourants. C'est par excellence le psaume du soir et du dernier abandon.
Que signifie « Entre vos mains je remets mon esprit » ? C'est le verset central du psaume, un acte d'abandon total à Dieu. Notre-Seigneur l'a prononcé en mourant sur la Croix (Luc 23, 46). Le prier, c'est remettre sa vie, sa nuit et sa mort entre les mains du Père, à l'exemple du Christ.
Suite de L'Évangile: S’approchant à son tour, celui qui n’avait reçu qu’un talent, dit : Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n’avez pas semé, et recueillez où vous n’avez pas vanné.25 J’ai eu peur, et j’ai été cacher votre talent dans la terre ; le voici, je vous rends ce qui est à vous. 26 Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que je recueille où je n’ai pas vanné ;27 il te fallait donc porter mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui m’appartient avec un intérêt. 28 Ôtez-lui ce talent, et donnez-le à celui qui en a dix. 29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a. 30Et ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Vigile de saint Matthieu Apôtre et évangéliste Voulant honorer la haute dignité des Apôtres, l’Église nous prépare à leur fête par une vigile. Elle fait aujourd’hui mémoire de saint Matthieu par des oraisons spéciales et par la lecture, à la messe, de l’Évangile où saint Luc nous raconte la vocation de cet Apôtre. Galiléen de naissance, Matthieu, avant sa conversion, s’appelait Lévi ; il était publicain. Cette profession qui consistait à percevoir des impôts pour les Romains, était très odieuse aux Juifs auxquels elle rappelait leur dépendance. Ordinairement dur et avare, le publicain était considéré par les Pharisiens comme le type du pécheur. Aussi l’Église fait-elle ressortir le rôle de Jésus comme médecin des âmes qu’il appelle à la pénitence.