PAX + Crux Sacra Sit Mihi Lux + Non Draco Sit Mihi Dux + Vade Retro, Satana + Numquam Suade Mihi Vana + Sunt Mala Quae Libas + Ipse Venena Bibas + JHS + Que la Sainte Croix soit ma lumière + Fasse que le dragon ne soit pas mon guide + Arrière, Satan + Ne me tente jamais avec tes vanités + Ce que tu m'offres est mal + Bois toi-même ton poison + Grand saint Benoît, soyez-nous un père, priez sans cesse pour vos enfants +
Fabuleux Saint joseph Part 2/4 : la rencontre entre Marie et Joseph éclairée par Maria Valtorta. Transcription de la conférence de Arnaud Lefevre : youtube.com/watch?v=sQ-EdTywjEQ&t=1461s "Imaginez-vous : ça y est, vous êtes à la fin de l'automne de l'an -7 et vous vous trouvez à Jérusalem. Le soir tombe. Pour illustrer ce que je vais partager avec vous, je me suis appuyé sur trois bandes dessinées. Vous allez retrouver sur chaque diapositive des tableaux que j'ai extraits de ces bandes dessinées. Je vais également m'appuyer sur ce livre qui s'appelle Valtorta, Joseph de Nazareth, qui reprend tous les chapitres du tome 1 dans lesquels il est question de Joseph et qui sont enrichis des textes de Redemptoris Custos de Jean-Paul II, qui a beaucoup écrit sur Joseph, en s'appuyant lui-même sur l'encyclique Quamquam Pluries du pape Léon XIII. Il n'y a pas beaucoup de textes d'exégètes qui se sont penchés sur Joseph. Vous allez donc entendre beaucoup d'extraits du tome 1. L'histoire commence …Plus
Quelle merveilleuse idée, cher apvs, de présenter ainsi la Révélation ! Comment ne pas être touché par ce récit qui exprime toute la pureté, la sainteté et l'élection de ces deux êtres façonnés par Dieu et Son Esprit de Sainteté pour accueillir ensemble leur Messie.
1 - J'irai la voir un jour Au ciel dans la patrie Oui, j'irai voir Marie Ma joie et mon amour. [Au ciel, au ciel, au ciel J'irai la voir un jour.] [bis] - 2 - J'irai la voir un jour O cri plein d'espérance Qui calme ma souffrance Et charme ce séjour. [Au ciel, au ciel, au ciel J'irai la voir un jour.] [bis] - 3 - J'irai la voir un jour J'irai m'unir aux anges Pour dire ses louanges Et pour former sa cour. [Au ciel, au ciel, au ciel J'irai la voir un jour.] [bis] - 4 - J'irai la voir un jour J'irai près de son trône Recevoir la couronne Que m'offre un Dieu d'amour. [Au ciel, au ciel, au ciel J'irai la voir un jour.] [bis] - 5 - J'irai la voir un jour Cette Vierge si belle Bientôt j'irai près d'elle Lui dire mon amour. [Au ciel, au ciel, au ciel J'irai la voir un jour.] [bis] - 6 - J'irai la voir un jour J'irai loin de la terre Et sur son coeur de mère Reposer sans retour. [Au ciel, au ciel, au ciel J'irai la voir un jour.] [bis]
Saint Joseph, un homme fabuleux à découvrir ! Grâce à Maria Valtorta...Part 1/4 par Arnaud Lefevre Transcription de la première partie de sa conférence : youtube.com/watch?v=3IlKwUgbWnk "Ce que je vous propose de partager aujourd'hui, nous allons le faire en plusieurs parties. On va d'abord regarder, bien sûr, la base, les racines de notre religion : 1 - que disent les Évangiles ? Ensuite, on va regarder quelle est la position de l'Église par rapport à Joseph, quelle place il a dans l'Église. 2 - Ensuite, on va regarder très, très rapidement — tout ça va très vite — les représentations qu'on a de Joseph depuis 2 000 ans. Je vais vous montrer son visage et je vais vous montrer d'où vient cette image. 3 - Enfin, on va jeter un petit coup d'œil sur les cartes parce que, pour suivre Joseph, pour suivre les pérégrinations de son existence, c'est important de bien voir où se trouvent Jérusalem, Nazareth, Hébron, etc. 4 - Et enfin — et ça, c'est la plus grosse partie, c'est 90 % de ce qu'on …Plus
LA FIGURE PATRIARCALE DE SAINT JOSEPH DANS MARIA VALTORTA (1/4) Préparons-nous dès maintenant à Noël en contemplant ce très grand saint ! Réfuter L.E. devient particulièrement savoureux, lorsqu'il commence à s'attaquer à saint Joseph dans Maria Valtorta. ---> Saint Joseph - tellement plus que n'importe quel époux, tant c'était indicible - était devant le Mystère abyssal de son Epouse Immaculée, et ne cessa jamais de le contempler en elle, en s'en sentant indigne, malgré sa très haute vertu qui ne lui semblait qu'un songe devant l'élévation spirituelle incomparable de Marie. ---> Le simple fait qu'elle se soit ouvert à lui de son vœu de virginité perpétuelle, et qu'il ait accepté de le respecter avec elle, en dit long, largement assez, sur le respect infini de saint Joseph pour cette créature à part en raison de sa perfection, mais qu'il aimait saintement par dessus tout après Dieu. ---> Saint Joseph ne pouvait tout simplement pas se comporter envers elle comme un patriarche autoritaire …Plus
Interview : décryptage critique de "Mater Populis Fidelis" par le père Ripperger traduction française de la vidéo : youtube.com/watch?v=Ci1p9pV8fss&t=25s Tim : Bonjour, paroissiens, orphelins et rétrogrades ! Aujourd’hui, je vous propose une émission spéciale, un épisode spécial de Rules for Retrogrades. J’ai avec moi le père Chad Ripperger pour discuter de ce nouveau document publié par le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, intitulé Mater Populi Fidelis, « Mère du peuple fidèle ». J’ai également avec moi mon principal conseiller théologique, Andrew Rosso. Père, c’est formidable de vous revoir. Père Chad Ripperger : C’est toujours un plaisir d’être avec vous. Tim : Et bien sûr, Andrew est également avec nous. C’est toujours un plaisir de vous retrouver, Père. Andrew : Merci. Et c’est toujours un plaisir de revenir chez vous, Père. Père Chad : Oui, c’est formidable d’être ici, Tim. Et d’ailleurs, il faudra bien qu’un de ces jours nous nous rencontrions réellement en personne. Tim : …Plus
L.E. avait autrefois prévenu qu'il utiliserait une méthode soi-disant conventionnelle en théologie, consistant à laisser la Bible éclairer la Bible, juste pour voir ce qu'elle dirait d'elle-même. Le résultat : - au lieu d'en faire une démarche catholique, L.E. en profite pour sélectionner des passages bibliques pour les forcer à valider ses thèses personnelles erronées, sans justement laisser la Bible s'éclairer elle-même par d'autres passages complémentaires ( L.E. renonce donc d'emblée à sa "méthode" ) ; - et progressivement, L.E. en arrive à l'affirmation des cinq Sola protestants : - sola scriptura - sola fide - sola gratia - solus Christus - soli Deo gloria. Ces 5 sola protestants sont la clef de lecture de ses articles frelatés, qui représentent un grave danger pour la foi catholique.
Nouvelle arnaque de L.E. !"La piété populaire est-elle devenue le tombeau de l'Évangile ?" Cet article de L.E. est plus structuré et plus intéressant théologiquement que certains de ses précédents, mais qu'il repose sur une prémisse qui pose un problème majeur : il oppose pratiquement « Écriture » et « Tradition/piété catholique », alors que la foi catholique ne les oppose pas. Le point le plus important est que l'article ne se contente pas de critiquer certains abus de la piété populaire — critiques qui peuvent être parfaitement légitimes — : il utilise ces abus pour construire une critique beaucoup plus générale de la dévotion catholique, du culte des saints, de la mariologie et finalement de la Tradition ecclésiale. 1. Son point de départ contient une part de vérité Il faut lui reconnaître ceci : une dévotion catholique peut effectivement devenir superstitieuse ou mécanique. Lorsqu'une médaille est considérée comme un objet magique, lorsqu'on récite des prières comme une …Plus
" Je devais être encore bien novice lorsque, désirant une explication, je dis à Dom Chautard : "Les frères convers ont toujours le chapelet à la main". Il me répondit: "Ils savent s'en servir. On peut devenir un vrai contemplatif rien que par le chapelet." Combien c'est vrai. Si l'on veut s'en donner la peine un seul "Je vous salue, Marie" entraîne déjà bien loin des perspectives terrestres, bien loin vers des mystères qui éclairent notre foi. Chaque "Je vous salue, Marie" exprime une si forte espérance. Que dire alors d'une répétition fréquente, prolongée et goûtée ! Père |érôme Les bonnes influences ‐------------------------------------------ Cette citation du Père Jérôme est particulièrement intéressante, notamment dans le débat sur la place du chapelet et de la dévotion mariale. Elle dit quelque chose de très fort : le chapelet n'est pas présenté comme une simple répétition de formules, mais comme un véritable chemin de contemplation. Quelques points ressortent : « Ils savent s'en …Plus
La glorification des saints met la thèse de L.E. en mort clinique (2/2) ( Suite de l'article La glorification des saints met la thèse de L.E. … ) Un dernier argument permet même de pousser le raisonnement de L.E. jusqu'à une contradiction particulièrement nette. Le cas de Marie est effectivement le cas-limite Pour les saints, Dieu peut parfois permettre que leur corps demeure miraculeusement incorrompu et devienne objet de vénération. Mais pour Marie, l'Église enseigne quelque chose de beaucoup plus extraordinaire : son corps n'est pas demeuré dans un tombeau terrestre. Pie XII a défini solennellement en 1950 que : « l'Immaculée Mère de Dieu, la toujours Vierge Marie, après avoir achevé le cours de sa vie terrestre, a été élevée en corps et en âme à la gloire céleste. » C'est donc bien son corps réel, et non seulement son âme, qui se trouve glorifié auprès de Dieu. Et cela donne une force particulière à la réfutation de L.E. ---> Dieu ne « cache » donc absolument pas Marie pour …Plus
Incomplet, donc biaisé : « Oui, ta fidélité vaut mieux que la vie… » Il y a plusieurs choses à relever. Le texte est d'ailleurs plus subtil que certains de ses précédents articles : il part de vérités chrétiennes parfaitement légitimes, mais certaines formulations méritent un examen théologique attentif. 1. Le point de départ est parfaitement catholique L.E. cite : « Je ne perdrai aucun de tous ceux qu'il m'a donnés » (Jn 6,39) et insiste sur la fidélité et la miséricorde de Dieu. Rien à redire sur ce fondement : l'initiative du salut appartient à Dieu et la confiance chrétienne repose d'abord sur sa grâce, non sur une prétendue autosuffisance humaine. C'est d'ailleurs intéressant au regard de ses articles précédents sur la grâce : il y a ici un véritable noyau catholique. 2. Mais il y a une ambiguïté importante dans « nul [...] ne se perde jamais » C'est là qu'il s'agit d'être beaucoup plus prudent. L.E. écrit que Jésus « engage [...] son être tout entier [...] pour que nul de ceux …Plus
article frelaté : « Une vérité oubliée : la Sainte Vierge Marie n’a rien qu’elle n’ait reçu » L’article est particulièrement intéressant parce qu’il contient une part de vérité catholique incontestable, mais qu’il en tire ensuite une présentation de Marie qui devient nettement plus problématique lorsqu’on la confronte à l’enseignement complet de l’Église. L’article part de 1 Co 4,7 : « Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? » 1. Le point de départ est parfaitement catholique L.E. a raison sur un point fondamental : Marie est une créature et tout ce qu'elle possède vient ultimement de Dieu. C'est même une donnée centrale de la théologie catholique : l'Immaculée Conception elle-même est une grâce ; la maternité divine est un don ; la sainteté de Marie est un don ; sa coopération à l'œuvre du salut est soutenue par la grâce ; son Assomption et sa glorification viennent de Dieu. Le Catéchisme dit explicitement que Marie a été préservée du péché originel « par la grâce de Dieu et en vue des …Plus
La glorification des saints met la thèse de L.E. en mort clinique (1/2) Son raisonnement est : Dieu seul doit être glorifié. Isaïe 42,8 : « Je suis Yahweh, c'est là mon nom, et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni mon honneur aux idoles. » ; par conséquent, toute mise en valeur excessive de Marie ou des saints risque de détourner vers eux une gloire qui appartient à Dieu. Mais ce principe devient difficile à soutenir dès lors qu'on considère la manière dont Dieu lui-même agit dans l'histoire de l'Église. 1. Dieu ne se contente manifestement pas de laisser ses saints tomber dans l'oubli C'est même tout le contraire. La logique biblique et catholique est que Dieu glorifie ses serviteurs : « Ceux qui me glorifient, je les glorifierai. » — 1 S 2,30 Et le Christ lui-même dit : « Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera. » — Jn 12,26 Dieu n'a donc aucune difficulté à honorer publiquement ceux qui l'ont servi. Cela ne constitue pas une concurrence avec sa propre gloire. Au contraire : …Plus
Lux Æternaaccuse failliblement les traditionalistes (c'est à dire TOUS les catholiques jusqu'au concile V2) d'être, "par le rit Tridentin" et"l'idéalisation d'une Eglise anachronique hors sol des 18/19ème siècles", sujets"à dérive idolâtrique" . Tiens, tu en veux de la "dérive idolâtrique" ?????
"Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire."
Ça y est, L.E. s'attaque aussi à saint Joseph dans Maria Valtorta, et c'est là que le réfuter devient particulièrement savoureux. Mais qui mieux que l'Évangile lui-même renvoie la thèse fumeuse de L.E. aux oubliettes ? L'influenceur oppose au très doux saint Joseph de Maria Valtorta la figure prétendument fiable et historique de "l'homme patriarcal" de l'ancienne Alliance. Trois réponses bibliques atomisent cette fausse polémique. 1 ) La figure de Moïse. Loin d'être un patriarche de péplum, blindé de suffisance et de confiance en soi, Moïse est décrit dans la Bible comme l'homme le plus humble que la terre ait porté. Il est même bègue, et souhaite que tous ses frères de race puissent bénéficier des mêmes dons que lui. ---> Sans forcer la comparaison, on retrouve de façon lumineuse ce même caractère doux et humble, mais sans jamais manquer d'autorité, dans les traits du Joseph valtortien. Échec de L.E. 2 ) Le Joseph de l'Évangile. C'est lui qui anéantit le mieux la thèse "élèsque". A - …Plus
Maria Valtorta en résumé : Joseph demande pardon à Marie. Foi, charité et humilité pour recevoir Dieu (suite et fin). Ce passage développe la leçon spirituelle de la scène entre Marie et Joseph. EMV 26 maria-valtorta.org/Publication/TOME 01/01-043.htm Marie précise que sa pâleur ne venait pas de la peur de la lapidation, mais de sa souffrance devant le risque que Joseph, pourtant juste, manque à la charité en la soupçonnant injustement. Elle présente ensuite trois vertus fondamentales pour vivre dans l’intimité de Dieu : La foi : Joseph, malgré son épreuve, demeure disposé à croire Dieu, parce qu’il a confiance en Sa bonté. La charité : elle consiste à ne pas condamner rapidement son prochain, à excuser ses défauts et à lui accorder spontanément les circonstances atténuantes. L’humilité : elle consiste à reconnaître ses erreurs sans chercher à se justifier, mais aussi à savoir garder cachées les grâces particulières reçues de Dieu lorsque leur révélation pourrait humilier ou décourager …Plus
nouvelle arnaque de L.E. « Ils portent leurs idoles dans leur cœur » L’article est particulièrement intéressant parce qu’il permet de voir très clairement la méthode théologique de L.E. : il part d'une vérité catholique incontestable — Dieu seul doit être adoré — puis élargit progressivement la notion d’« idolâtrie » jusqu’à y faire entrer des réalités que l’Église distingue explicitement de l’idolâtrie. Le texte commence par Ézéchiel 14,3 : « Ils portent leurs idoles dans leur cœur », puis affirme que l’homme peut transformer en idoles ses « certitudes mentales », ses « systèmes rigoureux », ses « appartenances exclusives » et surtout ses « attachements inconditionnels envers des expériences ou des révélations ». 1. Le verset d'Ézéchiel est vrai, mais son utilisation est très orientée Dans son contexte, Ézéchiel parle d'anciens d'Israël qui se sont détournés de Dieu pour leurs idoles tout en venant consulter le prophète. Le chapitre parle donc bien d'idolâtrie au sens propre, …Plus
JE VOUS SALUE, MARIE, invitatoire pour la salutation angélique, père Jérôme. editionsadsolem.fr/noscript.html La prière du chapelet est marquée par la répétition. Comment faire de cette prière le grand moyen de se garder en présence de Dieu? Une longue pratique de la récitation du chapelet a conduit Père Jérôme à écrire ce court "invitatoire". Il le destinait à ceux qui souhaitaient pratiquer cette prière avec attention, pour grandir dans une relation personnelle avec le Christ, par Marie. On y trouve les moyens d'échapper à la routine de la prière répétitive et d'acquérir à la place une seule habitude: celle de laisser Dieu grandir en nous Père Jérôme (1907-1985) était moine de l'abbaye Notre-Dame de Sept-Fons de l'Ordre cistercien (trappiste). Il était ingénieur agronome, né dans l'île de Rhodes, et de nationalité suisse. Il vécut toute sa vie dans son monastère, en Bourbonnais. À une époque difficile de l'histoire de l'Église contemporaine, il sut transmettre sa "science" à des élèves …Plus
Belle fête du Saint Nom de Marie ! 12 septembre : Mémoire du Saint Nom de MARIE (Sanctissimi Nominis Mariæ) Ce Nom vénérable était déjà honoré depuis longtemps par un culte spécial dans quelques parties du monde chrétien, lorsqu’une insigne victoire* fut remportée à Vienne en Autriche, par le secours de la Sainte Vierge Marie, sur le cruel sultan des Turcs, qui menaçait avec insulte de soumettre les peuples chrétiens à sa tyrannie mahométane. Après une fête accordée en 1683 par Sa Sainteté le Pape Innocent XI en action de grâce, Sa Sainteté le Pape Innocent XIII voulu perpétuer la mémoire d’un tel bienfait en ordonnant que cette fête soit célébrée chaque année dans l’Église universelle en 1721. Le Pape Saint Pie X fixa la fête au 12 septembre lors de la réforme du Bréviaire romain. Il était bien juste que le nom de Marie trouvât sa place, dans nos fêtes catholiques, à côté du nom de Jésus ; le nom de Marie est un nom glorieux, un nom tout aimable, un nom salutaire. Les saints se sont …Plus
Récit des apparitions de Notre Dame du Dimanche, par Huillam Daverec Transcription de sa vidéo : youtube.com/watch?v=TKAzvjn1qYc&t=790s Bienvenue sur cette nouvelle histoire qui m’a été suggérée par de nombreux abonnés car cette année ont eu lieu les 150 ans de cette apparition. Vous allez y découvrir un personnage très attachant nommé Auguste Arnaud et une apparition de Marie qui si elle peut sembler simple au premier abord révèle un fait capital que je vous révélerai en fin de vidéo. Et maintenant je vous propose de nous rendre à Saint-Bauzille-de-la-Sylve, une petite ville du sud de la France. NOTRE DAME DU DIMANCHE Pour commencer il est important de présenter le protagoniste principal nommé Auguste Arnaud. Il est né le 12 Mars 1843 et il est le fils d’un cultivateur comme beaucoup de français de cette époque. Sa mère Thérèse-Anne a eu bien des difficultés à le mettre au monde à cause d’une chute grave qui eut lieu quelques temps avant. Et depuis la naissance d’Auguste l’état de …Plus
Attention biaisé « Ces promesses de l’Évangile qui nous libèrent » Cet article est construit comme une succession de promesses bibliques précédées de « N’aie plus peur… ». Le jugement est assez net : le texte contient énormément de vérités chrétiennes authentiques, mais leur sélection et surtout leur agencement produisent une théologie du salut très déséquilibrée, qui tend fortement vers une conception protestante de l’assurance du salut. Ce qui est particulièrement intéressant, c’est que L.E. n'a presque pas besoin de dire explicitement « les œuvres ne servent à rien » : il construit son texte de telle manière que le lecteur est conduit vers cette conclusion. 1. Le problème n'est pas les citations bibliques prises isolément Presque toutes les phrases citées sont parfaitement chrétiennes. Par exemple : « Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais… » (Jn 10,28) ou : « Vous n'avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur » (Rm 8,15) …Plus
"Et lorsque tu pries ma Mère, ne crois pas que tu détournes ton cœur de moi. Qui m'a donné ma chair humaine ? Marie. Qui m'a porté ? Marie. Qui a dit : “Qu'il me soit fait selon ta parole” ? Marie. Et maintenant tu voudrais que je sois offensé lorsque tu demandes à celle qui m'a donné au monde de prier pour toi ? Elle ne prend rien de ce qui m'appartient. Elle me conduit à toi et te conduit à moi. Lorsqu'elle intercède pour toi, c'est moi qui l'ai voulue auprès de toi. Lorsqu'un saint prie pour toi, c'est ma grâce qui agit en lui. Il n'y a donc pas “moi ou Marie”. Il y a moi, et Marie avec moi ; moi, et mes saints en moi. Je suis l'unique Sauveur. Mais mon amour est assez grand pour faire participer mes créatures à mon œuvre sans jamais cesser d'en être la source."
Message urgent de Jésus : correction des paroles fictives du Christ, composées par L.E. « Pourquoi te tiens-tu loin de moi ? Pourquoi tant de méfiance, pourquoi crois-tu devoir être déjà pur pour oser t'approcher de moi ? Ne sais-tu donc pas que c'est précisément parce que tu es pauvre, blessé et pécheur que je suis venu à toi ? Je ne t'ai pas attendu dans ta perfection : je suis venu te chercher dans ta misère. Mais ne confonds pas ma miséricorde avec une indifférence à ton péché. Je ne te demande pas de devenir digne de mon amour avant de venir à moi. Viens, et mon amour te rendra capable de devenir saint. Ne cherche pas à acheter ma tendresse par tes œuvres : aucune de tes œuvres ne pourrait m'acheter. Mais lorsque mon amour t'aura rejoint, ne refuse pas de te laisser transformer par lui. Tu me dis : “Seigneur, je ne suis pas digne.” Je le sais. Tu me dis : “J'ai péché.” Je le sais mieux que toi. Tu me dis : “J'ai encore chuté.” Je le sais. Et pourtant je te dis : viens. Mais lorsque …Plus
Belle fête du Saint Nom de Marie ! 12 septembre : Mémoire du Saint Nom de MARIE (Sanctissimi Nominis Mariæ) Ce Nom vénérable était déjà honoré depuis longtemps par un culte spécial dans quelques parties du monde chrétien, lorsqu’une insigne victoire* fut remportée à Vienne en Autriche, par le secours de la Sainte Vierge Marie, sur le cruel sultan des Turcs, qui menaçait avec insulte de soumettre les peuples chrétiens à sa tyrannie mahométane. Après une fête accordée en 1683 par Sa Sainteté le Pape Innocent XI en action de grâce, Sa Sainteté le Pape Innocent XIII voulu perpétuer la mémoire d’un tel bienfait en ordonnant que cette fête soit célébrée chaque année dans l’Église universelle en 1721. Le Pape Saint Pie X fixa la fête au 12 septembre lors de la réforme du Bréviaire romain. Il était bien juste que le nom de Marie trouvât sa place, dans nos fêtes catholiques, à côté du nom de Jésus ; le nom de Marie est un nom glorieux, un nom tout aimable, un nom salutaire. Les saints se sont …Plus
"Confiance : Dieu est fidèle. Il tiendra parole". Corrigé de l’article du même nom. « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la poursuivra jusqu’au jour du Christ Jésus. » (Philippiens 1, 6) Oh ! Quelle forteresse inexpugnable et quelle ancre solide que l’immuable fidélité de Dieu ! Quelle consolation pour l’âme chrétienne de savoir que son salut ne repose pas sur la fragilité de ses seules forces, mais sur la grâce de Celui qui l’a aimée le premier ! Non, nous ne sommes pas sauvés parce que nous aurions réussi à présenter devant Dieu un bilan impeccable de nos mérites. Nous ne pouvons pas acheter son amour par nos efforts, ni contraindre le Ciel par nos œuvres. Avant même que nous pensions à Dieu, Dieu nous a cherchés. Avant même que nous l’aimions, Il nous a aimés. Avant même que nous puissions faire le moindre pas vers Lui, Sa grâce nous précédait déjà. Mais prenons garde à une autre erreur, tout aussi dangereuse : croire que, puisque tout vient de la …Plus
Notre-Dame du Dimanche (3/3) : trois arguments dévastateurs contre la thèse de L.E. 1. Le caractère du voyant, Auguste Arnaud Auguste Arnaud n'était pas un inconnu apparu soudainement dans le village pour raconter une histoire extraordinaire. C'était un homme connu de tous, dont la piété, le sérieux et la probité étaient établis. Fidèle à la messe et profondément attaché à l'Église, il était également connu pour son obéissance aux autorités ecclésiastiques (portrait d'Auguste dans le prochain article). C'est précisément ce qui explique que la population ait accordé une grande confiance à son témoignage : il ne correspondait nullement au profil d'un affabulateur cherchant à attirer sur lui l'attention ou à se donner de l'importance. Le parallèle avec Maria Valtorta est d'ailleurs frappant. Tous deux sont des personnes profondément marquées par l'épreuve et la pauvreté, d'une grande simplicité, d'une remarquable honnêteté, et étrangères à toute recherche de bizarrerie ou de sensationnel. …Plus
On arrive au paradoxe suivant : - Dans ses articles, L.E. prétend nous attirer affectivement vers sa "Marguerite" censée nous inspirer confiance, en nous la dépeignant comme une humble vieille femme menant une vie toute simple et cachée, ayant le bon sens paysan chevillé au corps (et tenant cependant un discours sur la Vierge plus que douteux) - mais il n'a pas même un regard de considération pour un humble paysan pauvre et éprouvé sans grande instruction, mais connu de tous pour être fervent, honnête et droit, inspirant la confiance de tout son village ! Un paysan correspondant en tout point à la "Marguerite" de L.E.... sauf que lui, est une personne réelle, non pas tirée d'un conte. Mais "Marguerite" n'était donc probablement qu'un appât destiné uniquement aux autres, et pas à l'influenceur lui-même...
ND du Dimanche ( 2/3 ) : des objections qui méconnaissent la symbolique mariale ( Auguste Arnaud ) L.E. formule à propos de Notre-Dame du Dimanche des objections qui paraissent pour le moins surprenantes. Sa seconde objection porte notamment sur la représentation de la Vierge devant la Croix, représentation qu’il juge profondément choquante, allant jusqu’à considérer comme suspect le fait qu’un tel monument ait pu être demandé par la Vierge et installé à la vue de tous. Mais cette objection repose précisément sur une méconnaissance de la symbolique mariale traditionnelle. La réponse se trouve déjà… rue du Bac Marie représentée devant la Croix est une symbolique qui ne date certainement pas de ND du Dimanche. Pour comprendre cette représentation, il suffit pourtant de regarder la Médaille Miraculeuse, telle qu’elle fut demandée par la sainte Vierge à sainte Catherine Labouré. Au revers de la médaille, la lettre M de Marie est intimement unie à la Croix. Le M est surmonté de la Croix, …Plus
frelaté : « Puissions-nous tous être des catholiques libérés par la grâce » le problème de cet article n'est pas qu'il parle trop de la grâce — au contraire, il rappelle plusieurs vérités chrétiennes parfaitement authentiques — mais qu'il construit une opposition artificielle entre la grâce et tout ce qui relève de la coopération humaine, des œuvres, de la vie sacramentelle, des dévotions et des révélations privées. L.E. oppose notamment les « gardiens du temple » à ceux qui s'attacheraient aux manifestations extraordinaires et aux « pseudo-mystiques ». 1. Le point de départ est catholique Il faut lui reconnaître cela. L.E. affirme que : Dieu prend l'initiative ; la grâce est gratuite ; l'homme ne peut pas se sauver par ses propres forces ; la grâce transforme intérieurement ; la confiance en Dieu est fondamentale. Tout cela est parfaitement catholique. Le Catéchisme enseigne lui-même que la préparation de l'homme à recevoir la grâce est déjà une œuvre de la grâce, et que Dieu …Plus
Excellent ! Il est bon de lire ces rappels de la vraie foi catholique. Tout rejet et dénigrement de cette réalité spirituelle unique témoigne d'une allégeance au protestantisme, le rejet du dogme Marial est une hérésie. N'ayons crainte de le dénoncer ! Et comme disait Boileau dans son poème : "Hâtez-vous lentement ; et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage" Ce que vous faites patiemment et parfaitement, cher apvs. On ne peut pas laisser passer ça ! Tucho Fernandez n'a pas raison....le DDF non plus, ni tous ceux qui les soutiennent.
ND du Dimanche ( 1/3 ) : quand l’objection contre le culte des saints oublie l’essentiel ND du Dimanche : quand l’objection contre le culte des saints oublie l’essentiel La première objection de L.E. à l'encontre de Notre-Dame du Dimanche est tout à fait surprenante. Selon lui, Marie encouragerait, lors de cette apparition, le culte des saints — et notamment son propre culte — au détriment du culte rendu à Dieu. On atteint ici un véritable sommet dans la lecture déformée et tronquée de l'événement. Car pour parvenir à cette conclusion, il faut précisément passer sous silence ce que la Vierge demande elle-même. 1. Une parole essentielle… curieusement absente de l'analyse Sur la photographie utilisée par L.E. dans son article, la parole majeure qui entoure la statue de la Vierge n'apparaît même pas. Et surtout, cette parole n'est à aucun moment mentionnée dans son analyse. Il s'agit pourtant de la demande : « Il ne faut pas travailler le dimanche. » Comment peut-on prétendre analyser …Plus
La rigidité pharisaïque qui s'oppose à .....la Grâce, en fait.... quand le "dedans" est mauvais, quand les intentions ne sont pas inspirées par la charité mais l'orgueil.....Dieu seul le sait car "Il sonde nos coeurs et nos reins". Encore une belle démonstration cher apvs
frelaté « Puissions-nous tous être des catholiques libérés par la grâce ». Le problème de cet article n’est pas que L.E. parle de la grâce : il énonce au départ plusieurs vérités catholiques parfaitement justes. Le problème apparaît dans la manière dont il construit ensuite une opposition entre, d’un côté, les chrétiens qui auraient compris la grâce et, de l’autre, ceux qui seraient enfermés dans la peur, le calcul, les « rigidités », les dévotions excessives, les manifestations extraordinaires ou les « pseudo-mystiques ». Et c'est là que son raisonnement devient théologiquement contestable. 1. Le point de départ est parfaitement catholique Il faut lui reconnaître cela avant toute critique. L.E. insiste sur la gratuité du salut, sur l'initiative de Dieu, sur la nécessité de la grâce et sur l'impossibilité pour l'homme pécheur de se sauver par ses propres forces. Sur ce point, il est en plein accord avec le catholicisme. Le Catéchisme enseigne lui-même que la justification est une …Plus
Tropaires en l'honneur de Marie Corédemptrice et Médiatrice de toutes les grâces Réjouis-toi, ô Marie, Nouvelle Ève toute immaculée, toi qui, à la parole de l’Ange, n’opposas point le refus d’Ève, mais reçus dans ton sein le Verbe éternel, et devins, par ton Fiat, cause de salut pour le genre humain. Réjouis-toi, Mère du Rédempteur, car celui qui seul pouvait racheter le monde voulut dans son ineffable dessein t’associer à son œuvre rédemptrice. Comme Ève, séduite par la parole de l’ange déchu, devint cause de mort pour elle-même et pour ses enfants, ainsi toi, ayant reçu la parole de l’Ange céleste, reçus Dieu en toi et devins cause de salut pour tous. Réjouis-toi, ô Marie, Nouvelle Ève ; par ton consentement, le Salut est entré dans le monde ! Tropaire de l’Annonciation Lorsque le Verbe voulut prendre chair pour notre salut, il demanda ton Fiat, ô Vierge très pure ; et tu répondis avec une foi parfaite : « Qu’il me soit fait selon ta parole. » Par ton consentement maternel, tu donnas …Plus
"L’homme, par ses seules capacités, n’accueille pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu ; pour lui ce n’est que folie, et il ne peut pas comprendre, car c’est par l’Esprit qu’on examine toute chose. Celui qui est animé par l’Esprit soumet tout à examen, mais lui, personne ne peut l’y soumettre. Car il est écrit : Qui a connu la pensée du Seigneur et qui pourra l’instruire ? Eh bien nous, nous avons la pensée du Christ !"
frelaté : « Une grande méprise : croire connaître Dieu ou être connu de Dieu ». Cet article est intéressant parce qu’il révèle assez nettement la théologie sous-jacente de L.E. Appréciation générale Le texte contient beaucoup de choses parfaitement chrétiennes et même spirituellement belles, mais qu’il les organise autour d'une opposition artificielle qui devient théologiquement problématique. Son procédé est assez habile : homme qui « croit connaître Dieu » → ritualisme, calcul, peur, mérites, dévotions, apparitionnisme ; contre : homme « connu de Dieu » → abandon, paix, amour, grâce, relation vivante et immédiate avec Dieu. L.E. ne dit donc pas explicitement : « la liturgie, les sacrements, les dévotions ou les œuvres sont mauvais ». Il fait quelque chose de plus subtil : il associe psychologiquement et spirituellement ces réalités à une religion anxieuse et légaliste, puis présente son propre modèle de relation immédiate à Dieu comme l'antidote. C'est précisément là que ce …Plus
Toute sa vie peut se résumer en ces quelques mots : aimer Dieu parfaitement et se donner parfaitement à lui. Il n'y eut jamais dans cette créature bénie un instant où l'amour de Dieu fut mêlé à l'amour du péché. Marie est cette créature admirable qui n'a jamais déplu à Dieu. Elle est l'Immaculée. Elle est celle dont l'âme fut toujours tournée vers Dieu, celle qui accomplit parfaitement le premier et le plus grand commandement : aimer le Seigneur son Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toutes ses forces.
Qu’est-ce qui nous a valu une telle Mère céleste ? « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Jn 19, 26-27 ( inspiré des pensées du saint curé d'Ars ) Les trois Personnes divines contemplent Marie avec une complaisance infinie. Elle est sans tache, ornée de toutes les vertus qui peuvent rendre une créature belle et agréable au cœur de Dieu. En elle, la grâce n'a trouvé aucun obstacle ; elle a pu s'étendre, s'épanouir, fructifier sans mesure. Quel chef-d'œuvre que le cœur de Marie ! Le bon Dieu pouvait créer un monde plus beau que celui que nous voyons ; mais, parmi toutes les créatures qu'il devait appeler à l'existence, pouvait-il en faire une plus parfaite que celle qu'il destinait à devenir la Mère de son Fils ? Marie est la plus belle œuvre sortie des mains de Dieu. Et si Dieu aime chacune de ses créatures, avec quel amour ne doit-il pas regarder celle qu'il a choisie de toute éternité pour être la Mère …Plus
Tropaires à Marie, Corédemptrice et Médiatrice de toutes les grâces Réjouis-toi, ô Marie, Nouvelle Ève toute immaculée, toi qui, à la parole de l’Ange, n’opposas point le refus d’Ève, mais reçus dans ton sein le Verbe éternel, et devins, par ton Fiat, cause de salut pour le genre humain. Réjouis-toi, Mère du Rédempteur, car celui qui seul pouvait racheter le monde voulut dans son ineffable dessein t’associer à son œuvre rédemptrice. Comme Ève, séduite par la parole de l’ange déchu, devint cause de mort pour elle-même et pour ses enfants, ainsi toi, ayant reçu la parole de l’Ange céleste, reçus Dieu en toi et devins cause de salut pour tous. Réjouis-toi, ô Marie, Nouvelle Ève ; par ton consentement, le Salut est entré dans le monde ! Lorsque le Verbe voulut prendre chair pour notre salut, il demanda ton Fiat, ô Vierge très pure ; et tu répondis avec une foi parfaite : « Qu’il me soit fait selon ta parole. » Par ton consentement maternel, tu donnas au Rédempteur la chair qu’il devait …Plus
Dieu prend l'initiative, et l'homme répond librement - Réfutation de L.E. Récemment, un influenceur a imaginé un article frelaté, protestant et dangereusement anti-évangélique, voulant insinuer en s'appuyant sur saint Augustin et le Concile d'Orange que "nul ne choisirait de se convertir". Rappelons que les protestants aiment aussi saint Augustin et les premiers conciles, les considérant comme parfaitement conformes à leurs doctrines hérétiques : selon eux en effet, nul ne pourrait avoir la moindre influence sur sa propre destinée fixée irrémédiablement d'avance, en choisissant de se convertir au Christ. Pour eux, il y a : - ceux que Dieu a prédestiné au salut éternel ; - et ceux qu'Il a prédestiné pour l'enfer. Et nul ne pourrait influencer sa propre destinée, pour la raison que sans la grâce divine, impossible de faire quoi que ce soit. Et par conséquent : - Si le bon larron fut reconnu "bon" et fut sauvé : cela serait indépendamment de sa volonté bonne ou mauvaise, mais grâce à la …Plus
Le concile qui ruine l'illusion de l'influenceur repreneur de tort Canon 7 du Second Concile d'Orange (529) « Si quelqu'un soutient qu'il peut, par la seule force de la nature, penser ou choisir un bien quelconque qui appartienne au salut de la vie éternelle [c'est-à-dire se convertir ou faire un pas vers Dieu], ou consentir à la prédication évangéliques comme il le faut, etc Le concile qui ruine l'illusion des "bons élèves" Problème : personne ne soutient cela ! Mais il fallait bien que L.E. invente une controverse pour s'attribuer le mérite de la résoudre.
Nouvelle arnaque de L.E. ! 
