Prečo navštevovať Tradičnú latinskú omšu.
V roku 1969 pápež Pavol VI. schválil Novú omšu, latinsky nazývanú Novus Ordo Missae. Až do tohoto času celá Cirkev užívala omšu, bežne nazývanú ako Tridentskú, alebo Latinskú. Niekomu by sa mohlo zdať, že pápež takúto zmenu môže bez problémov uskutočniť. Veď sa to udialo už aj predtým. Existuje teda nejaký rozdiel medzi zmenami, ktorú uskutočnil Pavol VI. a liturgickými zmenami, ktoré sa stali predtým, v minulosti?
Zdroj: www.olrl.org/new_mass/evils.shtml
"Bože, odpusť jim, neboť nevědí co činí".
Proto je Kristus prostředníkem nové smlouvy, aby ti, kdo jsou od Boha povoláni, přijali věčné dědictví,
.... dle Tomáše Akvinského (v řím. kat. církvi velikého svatého) je eucharistie zabitím (usmrcením, obětováním) Krista.
Ja som sa narodil za platnosti tridentskej sv. omse, sviatosti som dostal tridentské a nariekal som, keď to okolo r. 1970 všetko zmizlo a nastal cudzí obrad. Ako mi len padne dobre, keď ma niekto dovezie na tridentskú sv. omšu. Je to rozdiel ako medzi nebom a zemou. Žiadne gitary, ktoré revú pri sv. prijímaní, gregorián a ticho v prítomnosti BOHA. Tam vnímaš prítomnosť Boha. Namiesto státia kľačanie.
Co řeknou VĚŘÍCÍ na tohle??? Varují další? VĚŘÍCÍ ano!
Značka šelmy vtisknuta těm, co se ji klaní. Ukažme tohle věřícím, ať n…
Je to vývoj.
Takže od začiatku II.VAT sa vývoj nemôže konať? To by bolo hlúpe a blbé. Apoštolská tradícia iba do II.VAT a potom... A kto to určuje, že vývoj sa teraz zastaví a kedy je dovolené sa zasa vyvíjať? To akože zamrzneme vo vývoji? Toto je to, čo Boh chce? Preč s takým Bohom.
Krásna odpoveď vynikajúceho kňaza k atakom na našu, tradičnú sv. omšu: ThLic. Peter Mášik reaguje na zavádzajúci článok v KN: Slávenie Tridentských omší nezavádzajme? – Aliancia za nedeľu – Slovensko o.z. (alianciazanedelu.sk)
Boh to dopustil!
Čím to je? Čím to je?
A tak sa pozeráme do očí viery/neviery, ktorú máme.
A ako vrchol toho všetkého prežívame dneska - apostaza v rkc!
ekans a jeden ďalší používateľ odkazujú na tento príspevok
Na prvom zasadaní druhého vatikánskeho koncilu v debate o liturgickej konštitúcii, kardinál Ottaviani položil otázku: "Plánujú títo otcovia revolúciu ?" Potom pokračoval : "Usilujeme sa vyvolať znepokojenie, či dokonca škandál medzi kresťanským ľudom, zavádzaním zmien do ctihodného a stáročiami osvedčeného rítu, ktorý je nám tak drahý? S rítmi Svätej omše nemožno zaobchádzať ako s kusom odevu, ktorý sa mení podľa vkusu každej generácie. "
Starý a slepý kardinál znepokojený revolučným potenciálom liturgickej konštitúcie pokračoval v reči, prekročil desaťminútový limit a na pokyn kardinála Alfrinka mu technici odpojili mikrofón. Pokorený Ottaviani sa vrátil na svoje miesto, zatiaľ čo koncilní otcovia veselo tlieskali a novinári, ktorým sa podľa tvrdenia otca Louisa Bouyera koncil pokorne podriaďoval, boli nemenej veselí, keď v ten večer písali príspevky do svojich listov.
Keď sa smejeme, neuvažujeme a keby sa neboli smiali, mohli sa aspoň niekoľkí z biskupov zamyslieť či Ottaviani náhodou nemá pravdu. Teraz vieme, že mal. Skutočne išlo o liturgickú revolúciu takého druhu, s akým by len málo z 3000 biskupov zhromaždených v bazilike Sv. Petra súhlasilo, ak by aspoň trochu tušili jej pravú povahu. Revolúcia bola naplánovaná už pred koncilom a nová schéma dekrétu o liturgii bola jej manifestom. Dokument vlastne možno volať aj Bugniniho manifestom, pretože to bolo jeho dielo a podarilo sa mu zaistiť jeho schválenie len krátko pred tým, ako ho Ján XXIII odvolal z postu sekretára prípravnej liturgickej komisie a aj z jeho kresla na Lateránskej univerzite. Bugniniho spojenci uspeli nad ich vlastné očakávanie a zaistili, že biskupi prijali túto schému bez podstatných zmien. "Všetko to bola veľká zábava" napísal arcibiskup Dwyer, "a keď bolo treba hlasovať, hlasovali sme tak ako nám naše strany poradili, nezdržiavali sme sa vlastným uvažovaním, ušetrili sme si tak more problémov."
dielnasj.blogspot.sk/…/liturgicke-hnut…
Zaujimave kolko borcov doslo ratovat pomateneho andelika ancu. To iste nebude viacnik v jednom Pravda.
Svojich muzov? A co ty so moj muz Lebo co ti preskakuje? Jak vies koho som Sa ja co pytala a nepytala? Stale tie fantazmagorie. Okrem Toho SI precitaj vyklad stvorenia. Z jedneho tela znamena rovnost. Ti dam take tichucko AZ ti gebula odleti niekam. Sa staraj o seba primitiv.
.
Stále však platí, ak ženy niečo nevedia, nech sa pýtajú svojich mužov! ..... dubovska ci ako sa tu volate
Žena bola stvorená pre muža a nie muž pre ženu, a muž je hlavou ženy TAK tiško
Ved to je jasné, aké sú rozdiely medzi NOM a trad. lat. omsou.
NOM je na sposob kalvínskej omse, cize zídené spolco liturgické, na cele s predsedo a TL omsa je slávenie kalvárskej obety Kristovej. Doverný priatel Montiniho Jean Guitton verejne vyhlásil, ze papez Montini si sprotestantizovanie omse vyslovene prial, chcel, aby omsa katol. co najviac ako je to mozné, bola na sposob omse kalvínskej, cize spolco ludí na veceri Panovej, ci hostine.
Slobodomurárovi Bugninimu islo, aby dosiahol babylonský rítus a jazyk do cirkvi a tak ho teda máme.
co vhod a nevhod. čo sa pre teba zmení ked sem niečo napíšeš? odkusne ti niekto nos alebo ti zabaví strechu nad hlavou, prepichne gumy? akú obetu ty podstupuješ ty jedno nevhod? pre teba sa nič v živote nezmení tak aké vhod či nevhod prosim ta . komedie stará. takto doslova brnkat s evanjeliom, to je ostuda.
len ono tie svoje pravdy treba vediet aj dokazat a nielen hlasat. to by apoštoli moc ludi neobratili keby o Bohu len rečnili a v momente ked by niekto niečo spochybnil alebo sa opýtal tak sa zmenili na jedovaté vretenice a označili ho za masona ))) čo máš v rukách okrem svojich slov a chorého mozgu na to aby si o niekom tvrdil že je "slobodomurár"? nemáš v rukách nič, preto sa len verbálne označuješ za "toho pravého" aby si nahradil dôkaz, ktorý proste nevieš priniest.