Tiene razón, amigo. Pero cambiaron también la teología y la doctrina católica en su esencia, y de ahí se derivan todos esos cambios, entre los cuales el más notable es el del Novus Ordo Missae (la nueva misa de Pablo VI); es precisamente este cambio doctrinal profundo el que explica en líneas generales el obispo Williamson, y de manera magistral.

Desde luego, acorde con el lema tradicional católico, lex credendi, lex orandi, nos damos cuenta que la "manera de rezar" que expresa la nueva misa, no refleja la fe católica, sino que más bien expresa un credo ambigüo y "ecuménico". El nuevo rito de la misa fue elaborado artificialmente por pastores evangélicos y de otras iglesias protestantes, al mando de Annibale Bugnini, arzobispo vinculado a la masonería. Se crea esto o no, lo cierto es que los frutos fueron los de un rito artificial creado para rebajarse al protestantismo. Y en términos generales, vemos que las innovaciones del Concilio Vaticano II (no dogmático, sino "pastoral"), vienen a coincidir con los ideales de Libertad, Igualdad, Fraternidad, lema masónico de la Revolución Francesa, tal como analiza de manera genial el obispo Williamson.