Schovaný zajíček. Jednou jsme se s přáteli zastavili v lese, a po chvíli zjistili, že tam kde stojíme, je schovaný malý zajíček, ne větší než dlaň ... Ani nemrknul, když jsme kolem něj dupali .... …Více
Schovaný zajíček.
Jednou jsme se s přáteli zastavili v lese, a po chvíli zjistili, že tam kde stojíme, je schovaný malý zajíček, ne větší než dlaň ...
Ani nemrknul, když jsme kolem něj dupali ....
Můžete ho zkusit najít (asi Vám to nedá velkou práci),
a pak si sem schovejte komentáře (zdvořilé), které Vám někdo někde z nějakých důvodů maže.
Jednou jsme se s přáteli zastavili v lese, a po chvíli zjistili, že tam kde stojíme, je schovaný malý zajíček, ne větší než dlaň ...
Ani nemrknul, když jsme kolem něj dupali ....
Můžete ho zkusit najít (asi Vám to nedá velkou práci),
a pak si sem schovejte komentáře (zdvořilé), které Vám někdo někde z nějakých důvodů maže.
Teď nevím, jestli mu taky ležíte v žaludku, nebo si s ním taky dobře rozumíte ;-)
Pokud vnímáteš vykání jako obtěžující, pokusím se přejít na tykání (onikání asi nebylo myšleno). Mě osobně pomáhá vykání mimo jiné k zachování pokud možno zdvořilé formy komentářů. Je to ale nebezpečný precedens, který se doufám příliš nerozmůže - muset si pamatovat, s kým si tykám, by bylo mojí záhubou.
Pokud vnímáteš vykání jako obtěžující, pokusím se přejít na tykání (onikání asi nebylo myšleno). Mě osobně pomáhá vykání mimo jiné k zachování pokud možno zdvořilé formy komentářů. Je to ale nebezpečný precedens, který se doufám příliš nerozmůže - muset si pamatovat, s kým si tykám, by bylo mojí záhubou.
A naposledy, aneb konec diskuzí o "odhalení":
pařez — 11.7.2012 23:58:16:
Je to demagogický salát - i kdybyste 100x smazal nepohodné komentáře, toto video - jak správně podotkl Monk - bylo, je a stále bude strašným demagogickým salátem.
H O W G H !Více
A naposledy, aneb konec diskuzí o "odhalení":
pařez — 11.7.2012 23:58:16:
Je to demagogický salát - i kdybyste 100x smazal nepohodné komentáře, toto video - jak správně podotkl Monk - bylo, je a stále bude strašným demagogickým salátem.
H O W G H !
pařez — 11.7.2012 23:58:16:
Je to demagogický salát - i kdybyste 100x smazal nepohodné komentáře, toto video - jak správně podotkl Monk - bylo, je a stále bude strašným demagogickým salátem.
H O W G H !
Ještě se "odhalovalo":
pařez — 11.7.2012 23:11:40:
zina — 11.7.2012 18:22:18:
Zino, já právě "pomýleným odpadlíkům" - neurazte se - nevěřím.
Co říká Boží slovo - např. je uvedeno místo z evangelia, kde se učedníci ptají: "... zhřešil on, anebo jeho rodiče, že se narodil slepý?", ale už se neuvádí odpověď Krista: „Nezhřešil ani on ani jeho rodiče; je slepý, aby se na něm zjevily skutky Boží …Více
Ještě se "odhalovalo":
pařez — 11.7.2012 23:11:40:
zina — 11.7.2012 18:22:18:
Zino, já právě "pomýleným odpadlíkům" - neurazte se - nevěřím.
Co říká Boží slovo - např. je uvedeno místo z evangelia, kde se učedníci ptají: "... zhřešil on, anebo jeho rodiče, že se narodil slepý?", ale už se neuvádí odpověď Krista: „Nezhřešil ani on ani jeho rodiče; je slepý, aby se na něm zjevily skutky Boží." Jan 9,2-3
Je pravda, že ve Starém zákoně se často vyskytuje myšlenka:
Exodus 34:7 ".. který osvědčuje milosrdenství tisícům pokolení , který odpouští vinu, přestoupení a hřích; avšak viníka nenechává bez trestu, stíhá vinu otců na synech i na vnucích do třetího a čtvrtého pokolení.“
Ale také je napsáno:
Jer 31, 29-30 "...V oněch dnech už nebudou říkat: ‚Otcové jedli nezralé hrozny a synům trnou zuby,‘ nýbrž každý zemře pro vlastní nepravost. Každému, kdo jí nezralé hrozny, budou trnout zuby.“
V této otázce se tedy Písmo nevyjadřuje jednoznačně, a jen člověk s nekritickým přesvědčením o vlastní neomylnosti může na základě zvěřejněných výroků prohlašovat o P.Kodetovi, že jeho názory jsou heretické.
pařez — 11.7.2012 23:11:40:
zina — 11.7.2012 18:22:18:
Zino, já právě "pomýleným odpadlíkům" - neurazte se - nevěřím.
Co říká Boží slovo - např. je uvedeno místo z evangelia, kde se učedníci ptají: "... zhřešil on, anebo jeho rodiče, že se narodil slepý?", ale už se neuvádí odpověď Krista: „Nezhřešil ani on ani jeho rodiče; je slepý, aby se na něm zjevily skutky Boží." Jan 9,2-3
Je pravda, že ve Starém zákoně se často vyskytuje myšlenka:
Exodus 34:7 ".. který osvědčuje milosrdenství tisícům pokolení , který odpouští vinu, přestoupení a hřích; avšak viníka nenechává bez trestu, stíhá vinu otců na synech i na vnucích do třetího a čtvrtého pokolení.“
Ale také je napsáno:
Jer 31, 29-30 "...V oněch dnech už nebudou říkat: ‚Otcové jedli nezralé hrozny a synům trnou zuby,‘ nýbrž každý zemře pro vlastní nepravost. Každému, kdo jí nezralé hrozny, budou trnout zuby.“
V této otázce se tedy Písmo nevyjadřuje jednoznačně, a jen člověk s nekritickým přesvědčením o vlastní neomylnosti může na základě zvěřejněných výroků prohlašovat o P.Kodetovi, že jeho názory jsou heretické.
Ještě jeden komentář od pařez
Vzhledem k mazací mánii autora "Odhalení", aneb kdo prošel "příjimačem" u Markiho, pro toho je válka s mazáky hračkou:
pařez — 11.7.2012 22:28:32:
tvmacaabees —11.7.2012 21:35:21:
Kultivované vyjádření jiného názoru, než je Váš, byste měl nejen strpět, ale i uvítat - pokud je pravda jednoznačně na Vaší straně, nemělo by Vám činit problém jej excelentně vyvrátit.
Mazáním dáváte najevo …Více
Vzhledem k mazací mánii autora "Odhalení", aneb kdo prošel "příjimačem" u Markiho, pro toho je válka s mazáky hračkou:
pařez — 11.7.2012 22:28:32:
tvmacaabees —11.7.2012 21:35:21:
Kultivované vyjádření jiného názoru, než je Váš, byste měl nejen strpět, ale i uvítat - pokud je pravda jednoznačně na Vaší straně, nemělo by Vám činit problém jej excelentně vyvrátit.
Mazáním dáváte najevo, že na vyvrácení jiného názoru buď nemáte vědomostní kapacitu, nebo že tento názor je nevyvratitelný, a tudíž pravdivý.
tvmacaabees — 11.7.2012 21:48:35:
Myslím že si nerozumíme - ani P.Kodet, ani jiný z kritizovaných kněží, ani B16, JP2, atd. nejsou pro většinu z nás guru či neomylné modly (Vaše vyjádření), ale také řada z diskutujících nesouhlasí s očerňování kohokoli na základě úryvků z vyjádření, kde není zřejmý celkový kontext (u vyjádření k zenu není uvedena otázka, na kterou P.Kodet odpovídá, u odpovědi k "pokání za předky" není asi uvedena celá odpověď).
Já naopak mám dojem, že jste to Vy, kdo podlehl pocitu vlastní neomylnosti - a to je ještě horší, než být přesvědčen o neomylnosti
někoho jiného.
pařez — 11.7.2012 22:28:32:
tvmacaabees —11.7.2012 21:35:21:
Kultivované vyjádření jiného názoru, než je Váš, byste měl nejen strpět, ale i uvítat - pokud je pravda jednoznačně na Vaší straně, nemělo by Vám činit problém jej excelentně vyvrátit.
Mazáním dáváte najevo, že na vyvrácení jiného názoru buď nemáte vědomostní kapacitu, nebo že tento názor je nevyvratitelný, a tudíž pravdivý.
tvmacaabees — 11.7.2012 21:48:35:
Myslím že si nerozumíme - ani P.Kodet, ani jiný z kritizovaných kněží, ani B16, JP2, atd. nejsou pro většinu z nás guru či neomylné modly (Vaše vyjádření), ale také řada z diskutujících nesouhlasí s očerňování kohokoli na základě úryvků z vyjádření, kde není zřejmý celkový kontext (u vyjádření k zenu není uvedena otázka, na kterou P.Kodet odpovídá, u odpovědi k "pokání za předky" není asi uvedena celá odpověď).
Já naopak mám dojem, že jste to Vy, kdo podlehl pocitu vlastní neomylnosti - a to je ještě horší, než být přesvědčen o neomylnosti
někoho jiného.
Navalil nebo ponechal v trápení?Navalil není to správné slovo.Někteří nelidsky trpěli nevinně a bez souhlasu s tím.Dokonce namísto k obrácení došlo k zatrpknutí vůči Pánu Bohu.Z toho pohledu se nám to zdá nesmyslné a divíme se, proč Pán Bůh nezasáhl.Přesto věřím a ze zkušenosti vím, že po čase nebo až na věčnosti poznáme souvislosti a i smysl.To poznání přináší duši klid.
Také myslím, že pykáme za své blízké a snad i za svět a lidi kolem sebe.Tomu porozumíme až na věčnosti.Znám takové případy a jinak si vysvětlit nedovedu.Nedávno zemřela žena nesmírně dobrá a moc vytrpěla.Nedovedu si jinak vysvětlit, proč musela před smrtí tolik vytrpět.Muselo to mít nějaké důvody.Byla hluboce věřící a nedalo se jí nic vytknout.Ten rok zemřelo ve farnosti hodně jejích …Více
Také myslím, že pykáme za své blízké a snad i za svět a lidi kolem sebe.Tomu porozumíme až na věčnosti.Znám takové případy a jinak si vysvětlit nedovedu.Nedávno zemřela žena nesmírně dobrá a moc vytrpěla.Nedovedu si jinak vysvětlit, proč musela před smrtí tolik vytrpět.Muselo to mít nějaké důvody.Byla hluboce věřící a nedalo se jí nic vytknout.Ten rok zemřelo ve farnosti hodně jejích vrstevníků.Zvláštní.
Žito — 10.7.2012 09:41:37:
"Pařez. Je to asi citlivé téma, ale přesto zareaguji. Bůh nás trestá za hříchy předků."
Žito — 10.7.2012 10:51:12:
"Až tak dalece jsme propojeni v jeden celek a to se zcela samozřejmě týká i pykání za hříchy předků. A nejen to. Stejně pykáme i za hříchy svých potomků."
Bratře Žito, nevím v jakém smyslu chápete slova "pykat" a "trestat" - v běžné mluvě pykat …Více
Žito — 10.7.2012 09:41:37:
"Pařez. Je to asi citlivé téma, ale přesto zareaguji. Bůh nás trestá za hříchy předků."
Žito — 10.7.2012 10:51:12:
"Až tak dalece jsme propojeni v jeden celek a to se zcela samozřejmě týká i pykání za hříchy předků. A nejen to. Stejně pykáme i za hříchy svých potomků."
Bratře Žito, nevím v jakém smyslu chápete slova "pykat" a "trestat" - v běžné mluvě pykat značí „nést za něco trest, trpět", přičemž tento trest je vnucen - provinilec jej musí přestát ať chce nebo (většinou) nechce. Oproti tomu slovo "pokání" už předpokládá souhlas provinilce s tímto trestem, nese ho jako satisfakci za způsobené zlo.
Trest také běžně chápeme jako záměrně uložený postih za zlé jednání, nevyplývá jako přirozený důsledek tohoto jednání, ale je uložen (zpravidla třetí osobou) jako sankce, která má mimo jiné odradit provinilce od opakování zlého jednání.
Pokud budeme takto chápat tato slova, těžko můžeme připustit, že by Bůh trestal někoho za něco, čeho se dopustil někdo jiný. Druhá z šesti základních pravd víry říká, že Bůh je nejvýš spravedlivý. Bůh každému odplatí podle JEHO jednání - není tedy možné, aby Bůh trestal někoho za hříchy druhého člověka. Něco jiného jsou přirozené následky hříchu - ty se mohou týkat i potomků hříšníka. Protože ale z časového hlediska vyvolá příčina následek (nikdy nenastane následek dříve než příčina), nemohou být přirozenými následky hříchu postiženi předci hříšníka, ale vždy jen současníci a potomci.
Možná si ale nerozumíme, a měl jste na mysli pokání - v tom případě bych s Vámi souhlasil - dobrovolně můžeme trpět i za hříchy svých předků a teoreticky i potomků - i když to druhé mi zní dost nezvykle.
"Pařez. Je to asi citlivé téma, ale přesto zareaguji. Bůh nás trestá za hříchy předků."
Žito — 10.7.2012 10:51:12:
"Až tak dalece jsme propojeni v jeden celek a to se zcela samozřejmě týká i pykání za hříchy předků. A nejen to. Stejně pykáme i za hříchy svých potomků."
Bratře Žito, nevím v jakém smyslu chápete slova "pykat" a "trestat" - v běžné mluvě pykat značí „nést za něco trest, trpět", přičemž tento trest je vnucen - provinilec jej musí přestát ať chce nebo (většinou) nechce. Oproti tomu slovo "pokání" už předpokládá souhlas provinilce s tímto trestem, nese ho jako satisfakci za způsobené zlo.
Trest také běžně chápeme jako záměrně uložený postih za zlé jednání, nevyplývá jako přirozený důsledek tohoto jednání, ale je uložen (zpravidla třetí osobou) jako sankce, která má mimo jiné odradit provinilce od opakování zlého jednání.
Pokud budeme takto chápat tato slova, těžko můžeme připustit, že by Bůh trestal někoho za něco, čeho se dopustil někdo jiný. Druhá z šesti základních pravd víry říká, že Bůh je nejvýš spravedlivý. Bůh každému odplatí podle JEHO jednání - není tedy možné, aby Bůh trestal někoho za hříchy druhého člověka. Něco jiného jsou přirozené následky hříchu - ty se mohou týkat i potomků hříšníka. Protože ale z časového hlediska vyvolá příčina následek (nikdy nenastane následek dříve než příčina), nemohou být přirozenými následky hříchu postiženi předci hříšníka, ale vždy jen současníci a potomci.
Možná si ale nerozumíme, a měl jste na mysli pokání - v tom případě bych s Vámi souhlasil - dobrovolně můžeme trpět i za hříchy svých předků a teoreticky i potomků - i když to druhé mi zní dost nezvykle.
Ještě jeden komentář od pařez
voda44 — 10.7.2012 14:53:45
požadavek na dovysvětlení byl vznesen vůči Žitovi ohledně myšlenky, že "...Stejně pykáme i za hříchy svých potomků.:" O tom ve videu nebyla ani zmínka, pokud ano, ve které minutě?
Další požadavky (pařez — 9.7.2012 20:39:59:) se týkaly soustavnosti "herezí" prvních dvou kněží - jde o to, zda se jednalo o "překlepy", nebo zda to skutečně myslí tak, jak je podáno …Více
voda44 — 10.7.2012 14:53:45
požadavek na dovysvětlení byl vznesen vůči Žitovi ohledně myšlenky, že "...Stejně pykáme i za hříchy svých potomků.:" O tom ve videu nebyla ani zmínka, pokud ano, ve které minutě?
Další požadavky (pařez — 9.7.2012 20:39:59:) se týkaly soustavnosti "herezí" prvních dvou kněží - jde o to, zda se jednalo o "překlepy", nebo zda to skutečně myslí tak, jak je podáno ve videu. Pokud je Vám v té věci něco známo, podělte se o to s ostatními, jinak budu nucen si myslet, že se jedná o ojedinělé škobrtnutí, nebo nešťastné vyjádření.
Jinak k Vaší otázce "pařez přispíváš zde na gl. dobrovolně, nebo z donucení?"
odpovídám: Z DONUCENÍ - některé zdejší komentáře a příspěvky mne nutí reagovat. Přeji pěkný den.
požadavek na dovysvětlení byl vznesen vůči Žitovi ohledně myšlenky, že "...Stejně pykáme i za hříchy svých potomků.:" O tom ve videu nebyla ani zmínka, pokud ano, ve které minutě?
Další požadavky (pařez — 9.7.2012 20:39:59:) se týkaly soustavnosti "herezí" prvních dvou kněží - jde o to, zda se jednalo o "překlepy", nebo zda to skutečně myslí tak, jak je podáno ve videu. Pokud je Vám v té věci něco známo, podělte se o to s ostatními, jinak budu nucen si myslet, že se jedná o ojedinělé škobrtnutí, nebo nešťastné vyjádření.
Jinak k Vaší otázce "pařez přispíváš zde na gl. dobrovolně, nebo z donucení?"
odpovídám: Z DONUCENÍ - některé zdejší komentáře a příspěvky mne nutí reagovat. Přeji pěkný den.
Bendík:Don Bosco to měl taky těžké a byl některými svatoušky podobně nepochopen jako otec Marian
dotaz: Bendík příspíváš zde na glorii dobrovolně , nebo z donucení?
pařez: Už 5krát zde viselo video z odhalením, kde jsi byl stále v akci s tím, že jsi to už nejméně dvakrát viděl. Kdyby tomu tak bylo nepotřeboval by tento pařez nic dovysvětlovat. Tam to bylo vysvětleno pro páťáky a dolženo …Více
Bendík:Don Bosco to měl taky těžké a byl některými svatoušky podobně nepochopen jako otec Marian
dotaz: Bendík příspíváš zde na glorii dobrovolně , nebo z donucení?
pařez: Už 5krát zde viselo video z odhalením, kde jsi byl stále v akci s tím, že jsi to už nejméně dvakrát viděl. Kdyby tomu tak bylo nepotřeboval by tento pařez nic dovysvětlovat. Tam to bylo vysvětleno pro páťáky a dolženo Slovem Božím.
dotaz: pařez přispíváš zde na gl. dobrovolně, nebo z donucení?
dotaz: Bendík příspíváš zde na glorii dobrovolně , nebo z donucení?
pařez: Už 5krát zde viselo video z odhalením, kde jsi byl stále v akci s tím, že jsi to už nejméně dvakrát viděl. Kdyby tomu tak bylo nepotřeboval by tento pařez nic dovysvětlovat. Tam to bylo vysvětleno pro páťáky a dolženo Slovem Božím.
dotaz: pařez přispíváš zde na gl. dobrovolně, nebo z donucení?
Žito — 10.7.2012 10:51:12:
"...Stejně pykáme i za hříchy svých potomků.:
Tak tohleto bych potřeboval dovysvětlit. Mě to připadá jako hodně silná káva. Každopádně gratuluji - s touto myšlenkou jsem se skutečně nikde nesetkal - máte tedy primát.
Jste si ale jistý, že ta myšlenka je také pravdivá? (nemyslím teď např. exekuce a pod.)Více
Žito — 10.7.2012 10:51:12:
"...Stejně pykáme i za hříchy svých potomků.:
Tak tohleto bych potřeboval dovysvětlit. Mě to připadá jako hodně silná káva. Každopádně gratuluji - s touto myšlenkou jsem se skutečně nikde nesetkal - máte tedy primát.
Jste si ale jistý, že ta myšlenka je také pravdivá? (nemyslím teď např. exekuce a pod.)
"...Stejně pykáme i za hříchy svých potomků.:
Tak tohleto bych potřeboval dovysvětlit. Mě to připadá jako hodně silná káva. Každopádně gratuluji - s touto myšlenkou jsem se skutečně nikde nesetkal - máte tedy primát.
Jste si ale jistý, že ta myšlenka je také pravdivá? (nemyslím teď např. exekuce a pod.)
Beníčku a neovládla tě nyní typicky česká vlastnost, že mne tu migáš
a můžeš mně říci,čím si mimořádný,cos tak mimořádného vykonal???
abych tě musel mignout???Více
Beníčku a neovládla tě nyní typicky česká vlastnost, že mne tu migáš
a můžeš mně říci,čím si mimořádný,cos tak mimořádného vykonal???
abych tě musel mignout???
a můžeš mně říci,čím si mimořádný,cos tak mimořádného vykonal???
abych tě musel mignout???