Non credo siano approvate da qualche vescovo ma finché si limitano a esplicitare la preghiera del profeta Baruc è parola di Dio e vanno bene. Hanno poi un vantaggio dare hai genitori il senso di responsabilità nei confronti dei loro figli. Tutti si preoccupano di lasciare hai figli case e terreni ma nessuno si preoccupa di lasciare hai figli un tesoro in Cielo anzi gli lasciano un debito più o meno grande.

No Simone, non penso affatto che siano teorie di qualche circolo carismatico. Padre Matteo La Grua, morto l' anno scorso, ci ha lasciato con fama di santo e ha guarito dai mali spirituali ed esorcizzato tante anime. E come hai visto ammette le maledizioni generazionali. Non so se ci sia l' approvazione ecclesiastica, di certo non ho mai sentito di una riprovazione ecclesiastica per queste preghiere. Poi, è chiaro, ognuno è libero di pensarla come gli pare. Di certo penso che tutti questi esorcisti ne sappiano più di noi trovandosi a combattere con le potenze del male tutti i giorni. Comunque la pace sia con te e la Madonna ci protegga nei tempi che verranno. Affidiamoci sempre a Lei, non ci inganneremo mai.

Qui ognuno sta dicendo quello che ha sentito dire da qualcuno, letto da qualche libro di esorcista, ma nessuno ha risposto direttatmente a:

Questa preghiera e la teoria del albero genealogico hanno l' approvazione ecclesiastica?

Mi sa tanto che sono teorie nuove di qualche circolo carismatico, teorie che la Chiesa non approva.

In pratica se in una famiglia per varie generazioni hanno tutti meritato l'inferno prima che la famiglia venga eliminata la Misericordia di Dio sceglie un anima dove il demonio non si presenti come seduttore ma in tutta la sua bruttezza. Se quell'anima amerà Dio (santificazione) salverà non solo l'anima sua ma anche quella dei suoi antepassati che dal canto loro avrebbero meritato l'inferno. Per i meriti della Chiesa questa lotta si potrà fare più dolce (eucarestia giornaliera, preghiere di liberazione etc).
Essenziale è vivere in Grazia così che il nostro Padre che è nei Cieli possa essere orgoioso di noi trovandoci miti e umili di cuore.

Bello l'intervento di Claudio con Padre Augusto perché introduce il concetto di riparazione per i peccati del proprio ceppo familiare. Queste anime sono anime vittime scelte da Gesù per divenire simili a Lui. Il catechismo ci insegna che vi sono un angeli a tutela di ogni cosa, organizzati in maniera gerarchica: l'angelo custode personale, famigliare e a salire fino a quello dell' Italia etc etc. Allo stesso modo i diavoli. Queste anime tormentate cosa sono se non anime scelte per combattere in special modo contro il diavolo che tenta e vuol perdere quel ceppo di Adamo che per mancanza di frutto potrebbe essere eliminato. Siate quindi forti e date Gloria a Dio che vi ha scelti a tanto alta missione. Più forti i nemici, più forti gli amici e maggiore la gloria.

Caro Luca,

ciò che dice Padre Matteo non è una novitá e ció che dice non lo metto in dubbio.
Quello che dice Padre Francesco trovo che sia diverso e non so se è l' insegnamento ufficiale della Chiesa oppure una nuova teoria che deve ancor essere accertata.

Caro Simone, scusami se mi intrometto nella discussione, ti cito

Padre Matteo LA GRUA (esorcista):
Ci sono poi le maledizioni generazionali. [...] Si sciolgono attraverso l'Eucaristia, le celebrazioni eucaristiche. Le Messe di guarigione genealogica sono Messe in suffragio delle anime degli antenati. Questo atto di carità verso i nostri antenati giova molto a noi e rientra nel mistero di solidarietà. Perché la celebrazione eucaristica ha una forza potente di scioglimento delle maledizioni, sia generazionali, sia locali, sia anche personali.
Comunque vi esorto a non maledire mai, papà e mamma; non maledite mai i figli, né i figli dei figli, perché queste maledizioni possono dare dei risultati negativi. Per cui abituatevi sempre a benedire i figli e mai a maledirli. Ed è anche importante non opprimere i poveri, non opprimere gli operai, perché questi possono maledire e Dio potrebbe anche ascoltare queste maledizioni, le quali poi ricadono sulle aziende di cui fanno parte.

Ancora più esplicito

> Padre Francesco BAMONTE (esorcista):
Come c’è tra i fedeli una comunione alle cose sante, ai beni spirituali e una comunicazione del bene gli uni agli altri, allo stesso modo ci sarebbe una partecipazione, quasi una ripercussione, dei danni spirituali degli uni agli altri, particolarmente di quelli a cui eravamo legati più strettamente nel nostro albero genealogico, come genitori, nonni, bisnonni, zii, ecc.; per cui, anche se non siamo responsabili dei loro peccati, è bene chiedere perdono a Dio, oltre che dei nostri, anche dei loro peccati, e pregare perché essi e noi abbiamo “pace in Dio” e perché ogni influsso negativo del passato che permane nel presente sia annullato, dal momento che i peccati del passato permangono come tentazione nell’oggi. […] Al termine di queste considerazioni possiamo tentare di dare una risposta alla domanda di come mai qualcuno possa trovarsi con qualche forma di facoltà medianiche innate: potrebbe essere la stessa cosa di una malattia genetica che uno si ritrova dalla nascita senza averla voluta, potrebbe averla ereditata inconsapevolmente da qualche membro della famiglia defunto, il quale ha esercitato volontariamente pratiche occulte o spiritismo. La differenza sta nel fatto che diversamente dalle malattie genetiche ereditate, le facoltà medianiche ereditate (ma anche quelle indotte da familiari non defunti) possono essere rifiutate. In che modo? Innanzitutto sforzandosi di non assecondarle, e poi con frequenti rinunce allo spirito di medianità.

Come vedi le voci degli esorcisti sono concordi.

Caro claudio,

grazie per il tuo commento.
Con tutto il rispetto per le esperienze che ha fatto l' esorcista, ció non basta per dire se una cosa è veramente così.
Bisognerebbe confrontare le esperienze di Padre Augusto con le esperienze di molti altri esorcisti e poi la Chiesa puo giudicare se la teoria del albero genealogico sia veramene come la pensa Padre Augusto e come la pensa il testo da te caricato.
Padre Augusto non è l' approvazione ecclesiastica e come vedo dalla sua risposta non parla di nemmeno lui di confessare i peccati dei avi.

Caro Simone, ecco la risposta di un esorcista alla tua stessa domanda:

Testo della domanda di Fr. Roberto:
Caro Padre, vorrei chiederle un suo parere sullo spinoso argomento della preghiera di guarigione dell'albero genealogico. Con stima. fr. Roberto

Risposta di Padre Augusto:
Mio caro fr. Roberto, pace a te. Perché, mi chiedo, chiami "spinoso" l'argomento sulla preghiera dell'albero genealogico? Cosa c'è di così spinoso in questo tipo di preghiera? Io stesso l'ho praticata tante volte. Vedi, mio caro fr. Roberto, il peccato originale non ci è forse trasmesso per genealogia? Da Adamo, dal primo uomo fino all'ultimo uomo vivente sulla terra, il peccato di origine viene trasmesso per genealogia. Alla stessa maniera, detto per analogia, può essere trasmesso per genealogia qualcosa di negativo che i nostri antenati recenti o remoti, hanno contratto dal maligno e dal quale non sono stati liberati. Nel mio esercizio di esorcista ho potuto scoprire che certe presenze negative o in qualche modo diaboliche, possono essere fatti risalire alla terza o alla quarta generazione passata. Un male non liberato ad un nonno o ad un bisnonno o trisavolo, può colpire, (dico "può"!) ancora qualche discendente. Durante la preghiera di esorcismo ho appurato che in genere il male appare dopo due generazioni e colpisce il secondogenito. Non so perché, sinceramente, ma è così, anche se non sempre. Allora comincio a praticare la preghiera della guarigione dell'albero genealogico. Tale preghiera ha varie forme. Di solito faccio una preghiera di effusione dello Spirito su tutti i defunti appartenenti alla genealogia fino alla terza o quarta generazione passata. Faccio dire delle sante Messe di suffragio, poi invoco la forza e la potenza di Gesù su ognuna delle genealogie appartenenti allo stesso "ceppo". Di solito dopo un mese o due di questa preghiera le cose si risolvono e volgono verso il Bene! Tante volte nell'Antico Testamento Dio maledice fino alla terza e quarta generazione, ma dimostra il suo favore fino a mille generazioni, "per quelli che mi amano ed osservano i miei comandamenti..."(Cf Esodo 20, 5-6).Certo sono delle affermazioni che, alla luce del Vangelo, acquistano un valore ed un significato diverso. Tuttavia rimane il principio che un male non sanato può avere delle conseguenze negative anche nelle genealogie future: E' un mistero, certo. Ma in ogni caso il Signore può sempre intervenire e di fatto interviene attraverso la preghiera senatrice invocando il Nome santo di Gesù nel quale unicamente c'è salvezza. Spero di essere stato chiaro nella mia breve esposizione. Per ora più di tanto non posso dirti. A parte, se vuoi, ti posso presentare un'ampia rassegna bibliografica. Grazie. Con fraterno affetto, Padre Augusto

Pregare per i nostri avi e far dire le Messe per i nostri defunti sono cose praticate dai cristiani da sempre. Ma CONFESSARE I PECCATI DEI NOSTRI ANTENATI è una cosa che io non ho mai sentito dire.

Per questo ripeto la domanda, che nessuno risponde:
Questa preghiera e la teoria del albero genealogico hanno l' approvazione ecclesiastica?

E' un fatto inconfutabile che Dio ci ha creati a Sua immagine e somiglianza e che solo a causa del peccato originale l'uomo si trova nello stato attuale di abrutimento.
Con il battesimo noi riceviamo la purificazione da quel peccato, ma il battesimo deve essere rinnovato sempre (ad esempio recitando il "Credo").
A mio modestissimo avviso, non solo dobbiamo pregare per i peccati dei nostri avi, ma anche per quelli dei nostri fratelli e di tutti gli uomini perchè siamo tutti parte di una stessa famiglia ed abbiamo tutti un solo PADRE CELESTE. Fino a quando non impareremo a guardare con amore a tutti i nostri fratelli, anche con più commiserazione a coloro che sbagliano e peccano contro il Signore, non avremo compiuto la volontà di Dio: "Ama il Signore tuo Dio e Ama il prossimo".

Si ma se viviamo in Grazia non siamo più figli di Adamo ma di Cristo e lo diventiamo specialmente nutrendoci della Sua carne. Nati con una carne corrotta viene trasformata da Cristo al punto che il corpo di alcuni santi è incorrotto. Non più figli di Eva ma di Maria, quindi. Nel mondo hai quindi due o tre "uomini" quello formato dai figli di Adamo e quello formato dai figli di Dio in Cristo; forse hai un terzo ma non credo perché anche i satanisti possono convertirsi.
All'atto pratico il figlio di due santi avrà lo stesso peccato originale del figlio di due massoni? Un gatto non genererà un gatto e una pecora un agnello?! Su questo poi la Bibbia è molto chiara se il figlio non farà le opere del padre malvaggio vivrà (Ezechiele). L'evangelizzazione non è poi trasformare gatti in pecore?

San Tommaso d'Aquino dice:

".....Perciò bisogna procedere per un'altra via, ricordando che tutti gli uomini che nascono da Adamo si possono considerare come un uomo solo, in quanto possiedono la stessa natura ricevuta dal capostipite. Analogamente, nella convivenza civile tutti quelli che appartengono a una data collettività si considerano come un unico corpo, e la collettività intera come un unico uomo. Porfirio stesso afferma che "per la partecipazione della specie molti uomini sono un uomo solo". Perciò i molti uomini che derivano da Adamo sono come le membra molteplici di un unico corpo. Ora, gli atti di un arto corporeo, di una mano, p. es., non sono volontari per la volontà della mano, ma dell'anima, che ne è il primo motore. Perciò l'omicidio che la mano commette non è imputato alla mano, se si volesse considerare la mano divisa dal corpo: ma viene imputato ad essa in quanto è una parte dell'uomo, mossa dal primo principio motore dell'uomo stesso. Perciò il disordine, esistente in quest'uomo generato da Adamo, non è volontario per la volontà di questo individuo, ma per la volontà del progenitore, il quale muove mediante la generazione tutti quelli che hanno origine da lui, come la volontà dell'anima muove all'operazione tutte le membra. Ecco perché il peccato che così si trasmette dal nostro progenitore ai suoi discendenti si dice originale: mentre si dice attuale il peccato che dall'anima si trasmette a tutte le membra del corpo. E come il peccato attuale, commesso da una delle membra, non è un peccato di codesto arto, se non perché questo è parte dell'uomo stesso, cosicché si denomina peccato umano; così il peccato originale non è un peccato di una data persona, se non in quanto questa persona riceve la natura dal suo progenitore. Difatti viene chiamato anche peccato di natura, secondo l'espressione di S. Paolo: "Eravamo per natura figli d'ira".

Somma [37036] Iª-IIae q. 81 a. 1 co.

il peccato originale comprende anche i peccati dei nostri genitori fino al momento del concepimento (San Agostino). Il battesimo purifica tutto solo che con la cattiva educazione recuperiamo tutto perché impariamo a chiamare bene e male quello che ci viene insegnato.
Il cristiano deve infatti tornare bambino per chiamare bene e male quello che Dio chiama tali.
se i nostri genitori son santi avremo poco da lavorare.