นักบวชชาวอเมริกันรุ่นใหม่ต้องการมิสซาภาษาละตินและมีแนวคิดทางเทววิทยาแบบอนุรักษ์นิยม แต่ทำงานหนักเกินไป
โดยรวมแล้ว พระสงฆ์ที่อายุน้อยที่สุด (ได้รับการบวชหลังปี 2000) เป็นผู้ที่เคร่งครัดในหลักคำสอนมากที่สุด (ประมาณ 70% เป็นอนุรักษ์นิยม) รู้สึกโดดเดี่ยวมากที่สุด (ประมาณ 45%) ทำงานหนักเกินไปมากที่สุด (45%) สนับสนุนมิสซาลาตินแบบดั้งเดิมมากที่สุด (39%) และการบูชาศีลมหาสนิทมากที่สุด พวกเขามีความกระตือรือร้นน้อยที่สุดเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของสังฆสภาและประเด็นเรื่องเพศ
ลำดับความสำคัญและพิธีมิสซาในพิธีกรรมโรมัน
มีความเห็นพ้องต้องกันในหมู่พระสงฆ์เกี่ยวกับลำดับความสำคัญในงานอภิบาล (94%) เช่น งานเยาวชนและวัยรุ่น การสร้างครอบครัว การเตรียมตัวก่อนสมรส และการประกาศพระวรสาร เมื่อถูกถามเกี่ยวกับการสักการะศีลมหาสนิท 87% ของพระสงฆ์กล่าวว่าควรเป็นลำดับความสำคัญ
การประชุมสภาสังคายนาเรื่องความเป็นหนึ่งเดียวถูกมองด้วยความสงสัย: 37% เรียกมันว่า 'การเสียเวลาเปล่า' มีเพียง 25% เท่านั้นที่พบว่ามีประโยชน์ต่อการปฏิบัติศาสนกิจ
พระสงฆ์ส่วนใหญ่ (59%) กล่าวว่ามิสซาในพิธีกรรมโรมันไม่ควรได้รับการจัดลำดับความสำคัญ โดยมีเพียง 26% ที่ระบุว่าเป็นการจัดลำดับความสำคัญ และ 16% ไม่แน่ใจ
หัวข้ออื่น ๆ ทั้งหมดมีอัตราการเห็นชอบสูงกว่าพิธีมิสซาแบบดั้งเดิม รวมถึงหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับผู้มีความหลากหลายทางเพศ การมีส่วนร่วมของสังฆสภา และการอพยพย้ายถิ่นฐาน
ตัวเลขแตกต่างกันสำหรับพระสงฆ์ที่อายุน้อยกว่า 39% ของพระสงฆ์ในสหรัฐอเมริกาที่ได้รับการบวชหลังจากปี 2000 ให้ความสำคัญกับการเข้าถึงพิธีมิสซาลาตินแบบดั้งเดิมเป็นลำดับความสำคัญ เมื่อเทียบกับเพียง 11% ของพระสงฆ์ที่ได้รับการบวชก่อนปี 1980
ภาวะหมดไฟ, ปริมาณงาน และความเหงา
45% ของพระสงฆ์ที่ได้รับการบวชในปี 2000 หรือหลังจากนั้นเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า 'ฉันถูกคาดหวังให้ทำสิ่งต่างๆ มากเกินไปซึ่งเกินกว่าหน้าที่ของฉันในฐานะพระสงฆ์' (13% ก่อนปี 1980, 38% 1980–99)
7% ของพระสงฆ์สังกัดสังฆมณฑลเมื่อเทียบกับ 2% ของพระสงฆ์สังกัดคณะศาสนา มีระดับความเหนื่อยล้าจากการทำงานสูง
พระสงฆ์ที่ได้รับการบวชหลังปี 2000 รายงานว่ามีระดับความเหนื่อยล้าและความเหงาสูงที่สุด หลายคนต้องให้บริการหลายวัดและทำงานด้านการบริหารมากเกินไป อย่างไรก็ตาม 81% ของพระสงฆ์ทั้งหมดเห็นด้วยว่าขวัญกำลังใจของพวกเขาดี
มีเพียง 3% เท่านั้นที่กำลังพิจารณาลาออกจากตำแหน่งพระสงฆ์
มีการเพิ่มขึ้นของความเหงาในหลายช่วงอายุ. ในบรรดาพระสงฆ์ที่ได้รับการบวชก่อนปี 1980 ร้อยละ 27 ถูกจัดหมวดหมู่ว่าเหงา เมื่อเทียบกับร้อยละ 34 ของผู้ที่ได้รับการบวชระหว่างปี 1980 ถึง 1999 และร้อยละ 45 ของผู้ที่ได้รับการบวชหลังปี 2000.
ความเชื่อมั่นในบิชอป
ความเชื่อมั่นในบิชอปยังคงอยู่ในระดับค่อนข้างต่ำ ระหว่างปี 2022 ถึง 2025 ความเชื่อมั่นในบิชอปของตนเองเพิ่มขึ้นจาก 49% เป็น 52%
ความไว้วางใจในบิชอปของสหรัฐฯ ในฐานะองค์กรรวมเพิ่มขึ้นจาก 22% เป็น 27%
จากข้อมูลที่รวบรวมในเดือนพฤษภาคมและมิถุนายน พบว่า 86% ของพระสงฆ์แสดงความเชื่อมั่น "อย่างมาก" หรือ "ค่อนข้างมาก" ในสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 14 นอกจากนี้ 80% ของพระสงฆ์กล่าวว่าพวกเขาคาดหวังว่าความสัมพันธ์ระหว่างวาติกันและคริสตจักรในสหรัฐอเมริกาจะดีขึ้น "บ้าง" หรือ "อย่างมาก" ภายใต้การปกครองของพระองค์
การวางตัวทางศาสนาและทางการเมือง
พระสงฆ์ต้องการการอบรมทางจิตวิญญาณ (61%) และการพักผ่อนแบบพี่น้อง (55%) มากกว่าการฝึกอบรมด้านการจัดการหรือจิตวิทยา
การศึกษาเผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางทัศนคติทางศาสนาที่น่าทึ่งในหมู่พระสงฆ์ชาวอเมริกัน
ในบรรดาผู้ที่ได้รับการบวชก่อนปี 1975 มากกว่า 70% ระบุว่าตนเองมีแนวคิดทางเทววิทยาแบบก้าวหน้า ในขณะที่น้อยกว่า 20% ระบุว่าตนเองมีแนวคิดแบบอนุรักษ์นิยม
ในทางตรงกันข้าม มีเพียง 8% ของพระสงฆ์ที่ได้รับการบวชหลังปี 2000 เท่านั้นที่มองว่าตนเองมีความก้าวหน้า ในขณะที่มากกว่า 70% ระบุว่าตนเองเป็นฝ่ายอนุรักษ์นิยมหรือยึดถือแนวทางดั้งเดิม
การแปล AI