Скандальна книга Любомира Гузара "Бесіди з блаженним.. …
Єресі Гузара
Кард. Гузар ставить під сумнів вічність пекла висловом: „Ніхто остаточно не піде до пекла” (А. Аржаковський, Бесіди з бл. Л. Гузаром. До постконфесійного християнства, 1-ше видання УКУ, Львів 2006, ISBN 966-8197-10-0, ст.61).
Однак Євангеліє вчить: „Широка дорога, що веде до (вічної) погибелі, і багато нею ходять” (Мт.7,13).
Кард. Гузар: „Не просто думати, що особа, яка вчинила серйозну помилку (важкий гріх), і навіть дуже серйозну помилку (дуже тяжкий злочин, відпад від Бога), повинна довічно страждати (в пеклі)” (ст.61). На противагу цьому Євангеліє проголошує: „І ці підуть на вічну муку” (Мт.25, 46).
Церква вчить те саме: Хто вірить, що покарання злих духів і безбожних людей є тільки дочасним, хай буде екскомунікований (Ds 411) (ані вічне покарання злих духів, ані безбожних людей Гузар не признає, ст.61).
Св.Василій Великий: „Це є однією з хитрощів диявола, що багато людей забуває про такі ясні слова і вискази Господа (про пекло) та видумує собі якийсь кінець кар, щоб мати більше сміливості у гріхах” (Коротке правило 267).
Хто твердить, що пекло не є вічне, і що ніхто до нього не піде, є обманець і закінчить в пеклі і з тими, яких обманув.
Кард. Гузар схвалює гомосексуалізм, подає нове вчення, яке протирічить позиції Святого Письма, Святих Отців і цілій Традиції.
Святе Письмо вчить:„З чоловіком не будеш лежати як з жінкою, гидота воно!” (Лев.18,22). „Міста Содом і Гоморру Господь спопелив, засудивши на знищення, і дав приклад для майбутніх безбожників” (2Пт.2,6; пор. Юд. 1,7; Бут.19,24-25).
Церква вчить: Практикування гомосексуалізму – це гріх, і то дуже серйозний. Однак кардинал стверджує: „Вони (гомосексуалісти) можуть вести всякого роду сексуальну активність” (ст.67). Але це є єресь.
Плоди: Сьогодні в Україні хтось намагається організувати гей-паради, а тоді схвалити закон про подружжя гомосексуалістів, як це вже є в багатьох країнах ЄС. Пропагатори гомосексуалізму в критичній хвилі посилаються на позицію кард. Гузара, і ніхто з УГКЦ тоді вже не сміє захищати Божий Закон, інакше буде названий бунтівником і неприятелем Церкви. Пропагування гомосексуалізму церковним авторитетом є засобом до морального розкладу Церкви і народу!
Кард. Л.Гузар віщує маятником. Він твердить: „Маятник – це прилад, який дозволяє мені дізнатися, чи добрими є певні препарати для мого здоров’я” (ст.63). Сучасні пропагатори неопоганства говорять про т.зв. енергії. Через схвалення віщування маятником у Церкву відкриваються двері для всіх форм віщування і магії. Гузар твердить: „Я вірю, що існують певні енергії” (ст.63). Далі признається, що він одержував через ці „енергії” інформацію про стан здоров’я своєї матері, хоч між ними була віддаль кілька тисяч кілометрів (ст.63). Ці „енергії” неправильно прирівнює до радіохвиль. Але ж енергії, що проявляються через віщування і магію, є окультними „енергіями” – демонами. Св.Письмо категорично забороняє будь-який контакт з ними (пор.Втор.18,9-15; Ді. 16,16-20). Католицький Катехизм у згоді з цілою християнською традицією засуджує всі форми магії і віщування (ККЦ 2116-17). Якщо Л.Гузар пропагує теорії про т.зв. „енергії”, то по суті підкопує Першу Заповідь Декалогу (пор. Вих.20, 2-5), і на цілу Церкву і народ стягує прокляття!
Єресі щодо Ісуса і Богородиці. На сторінці 48-51 кард. Гузар використовує односторонні єретичні вислови і подає дві єресі. Одна стосується Ісуса Христа, а інша – Богородиці. Він навмисно наголошує тільки на людський аспект: „Ісус був, як і будь-хто інший (чоловік)” (ст.50). Ніде не наголошує на основному, що Ісус одночасно є істинний Бог, єдиносущний з Отцем, що помер за наші гріхи і є єдиним Спасителем людства. І навпаки – таємницю Божого Втілення зневажає тим, що порівнює її з поганською міфічною атракцією, званою Deus ex machina (ст.48). Також зневажає Богородицю, коли порівнює Її з міфічною жінкою Шаконталією з Упанішад (ст.48), а далі говорить про Богородицю: „Вона була доброю жінкою, доброю сусідкою. Вона була одною з них – оце й усе” (ст.51).
На противагу цьому Церква каже: Це не є все, але „Вона є і Пречиста Діва і Богородиця в справжньому і правдивому значенні” (пор.св.Іван Дамаскин).
Єресь полягає в тому, що Гузар навмисне замовчує, що Ісус є Бог. Він наголошує, що Ісус є тільки чоловік.
Що таке єресь?
Це явне чи приховане заперечення або ставлення під сумнів основних правд віри.
Що таке анатема?
Анатема згідно Божого закону (Гал.1,8-9) – це автоматичне виключення з Церкви за проповідування єресей, тобто за проповідування іншого Євангелія.