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INVOCATION à MARIE sur "Jésus que ma joie demeure" & "Les veilleurs" de Bach. AJPM27(V36) SOMMAIRE "Cantiques à Notre-Dame" / Le CHAPELET récité / Le Ciel ouvert par les 3 Ave Maria / N'hésitez pas …More
INVOCATION à MARIE sur "Jésus que ma joie demeure" & "Les veilleurs" de Bach.
AJPM27(V36) SOMMAIRE "Cantiques à Notre-Dame" / Le CHAPELET récité / Le Ciel ouvert par les 3 Ave Maria / N'hésitez pas à télécharger. [AJPM26-AJPM28] SOMMAIRE des 2000 CANTIQUES et plus
Compositeur-interprète : Gilbert Chevalier (aveugle)
Voir audio : Invocation à Marie sur Bach
Voir paroles de saints dans commentaires ci-dessous.
Voir cantique intégral : Le serviteur fidèle ou "Le dévot esclave" (cantique en 2 versions de St L-M de Montfort)
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{ ALBUM : Le CHAPELET récité avec vous ! avec Méthode montfortaine } Voir : 1- 666 poèmes individuels 2- 666 poèmes groupés par 10 3- 1500 paroles groupées de Saints 4- Plus de 1500 paroles de Saints : www.montfortajpm.sitew.fr (vidéo 4) LE BON CHAPELET Prenez votre chapelet Et souvent le récitez www.youtube.com/watch Ou bien le psalmodiez www.youtube.com/watch Ou encore le chantez : www.youtube.com/watch Un chapelet bien récité More
Montfort.
1484- « Jésus-Christ a offert ses mérites pour tous les hommes, et c’est pour tous les hommes qu’il a institué le sacrement de baptême. L’application de ce divin remède aux enfants qui meurent avant l’usage de raison n’est point empêchée par une volonté directe de Dieu mais par une volonté purement permissive. Ordonnateur suprême de tout l’univers, Dieu ne doit point troubler l’ordre …More
1484- « Jésus-Christ a offert ses mérites pour tous les hommes, et c’est pour tous les hommes qu’il a institué le sacrement de baptême. L’application de ce divin remède aux enfants qui meurent avant l’usage de raison n’est point empêchée par une volonté directe de Dieu mais par une volonté purement permissive. Ordonnateur suprême de tout l’univers, Dieu ne doit point troubler l’ordre général pour pourvoir à des cas particuliers. »

(Saint Thomas d’Aquin)

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Montfort.
1483- « Dieu voulant d’une volonté antécédente le salut de tous les hommes, a donné les moyens universels pour qu’ils soient tous sauvés ; mais ces moyens n’ont pas toujours leur effet, soit à cause de la volonté de ceux qui refusent de les employer, soit parce que d’autres ne peuvent pas en profiter par suite des causes secondes, telles que la mort naturelle des enfants, cause dont Dieu n’est …More
1483- « Dieu voulant d’une volonté antécédente le salut de tous les hommes, a donné les moyens universels pour qu’ils soient tous sauvés ; mais ces moyens n’ont pas toujours leur effet, soit à cause de la volonté de ceux qui refusent de les employer, soit parce que d’autres ne peuvent pas en profiter par suite des causes secondes, telles que la mort naturelle des enfants, cause dont Dieu n’est pas tenu d’arrêter le court, ayant disposé toute chose selon les justes desseins de sa Providence générale. »

(Saint Alphonse de Liguori)
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1482- « Notre persévérance jusqu’à la mort dépend, non d’un seul secours mais de mille secours que, durant toute notre vie, nous espérons obtenir de Dieu pour nous conserver dans sa grâce. Or à cette chaîne de secours divins, il faut que corresponde une autre chaîne, celle de nos prières sans lesquelles ordinairement le Seigneur ne donne pas ses grâces ; si nous rompons cette chaîne de prières …More
1482- « Notre persévérance jusqu’à la mort dépend, non d’un seul secours mais de mille secours que, durant toute notre vie, nous espérons obtenir de Dieu pour nous conserver dans sa grâce. Or à cette chaîne de secours divins, il faut que corresponde une autre chaîne, celle de nos prières sans lesquelles ordinairement le Seigneur ne donne pas ses grâces ; si nous rompons cette chaîne de prières en cessant de prier, la chaîne des secours divins se rompra aussi, et nous perdrons la persévérance. »

(Saint Alphonse de Liguori)
Montfort.
1481- « Il y a une différence entre périr et n’être point bienheureux, car la béatitude éternelle étant un don tout gratuit, la privation de cette faveur n’a point le caractère d’une peine. Ainsi, les enfants qui meurent avant l’usage de raison sans avoir reçu le baptême ne sont sujets ni à la peine du sens ni à celle du
dam. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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1481- « Il y a une différence entre périr et n’être point bienheureux, car la béatitude éternelle étant un don tout gratuit, la privation de cette faveur n’a point le caractère d’une peine. Ainsi, les enfants qui meurent avant l’usage de raison sans avoir reçu le baptême ne sont sujets ni à la peine du sens ni à celle du
dam. »

(Saint Alphonse de Liguori)
Montfort.
1480- « L’Église qui ne peut se tromper, la foi qui ne peut faillir, c’est l’Église romaine, c’est la foi de l’Église romaine. »
(Saint Antonin)
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1480- « L’Église qui ne peut se tromper, la foi qui ne peut faillir, c’est l’Église romaine, c’est la foi de l’Église romaine. »

(Saint Antonin)
Montfort.
1479- « Marie est plus sainte que les Prophètes, que les Apôtres, que les Anges-mêmes, plus sainte que les Séraphins et les Chérubins. »
(Saint Jean Chrysostome)
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1479- « Marie est plus sainte que les Prophètes, que les Apôtres, que les Anges-mêmes, plus sainte que les Séraphins et les Chérubins. »

(Saint Jean Chrysostome)
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1478- « Je veux que les dévots de mon Rosaire aient la grâce et la bénédiction de mon Fils pendant leur vie, à leur mort et après leur mort, et qu’ils soient affranchis de toutes sortes d’esclavages et qu’ils soient des rois, qu’ils aient la couronne sur la tête, le sceptre à la main et la gloire éternelle. »
(La Sainte Vierge au bienheureux Alain de la Roche)
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1478- « Je veux que les dévots de mon Rosaire aient la grâce et la bénédiction de mon Fils pendant leur vie, à leur mort et après leur mort, et qu’ils soient affranchis de toutes sortes d’esclavages et qu’ils soient des rois, qu’ils aient la couronne sur la tête, le sceptre à la main et la gloire éternelle. »

(La Sainte Vierge au bienheureux Alain de la Roche)
Montfort.
1477- « Autant il y a de créatures au service de Dieu, autant Marie en compte à son service. »
(Saint Bernardin de Sienne)
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1477- « Autant il y a de créatures au service de Dieu, autant Marie en compte à son service. »

(Saint Bernardin de Sienne)
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1476- « Marie possède à bon droit le Royaume de son Fils : Jésus étant Roi de l’univers, c’est de l’univers aussi que Marie est la Reine. »
(L’abbé Rupert)
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1476- « Marie possède à bon droit le Royaume de son Fils : Jésus étant Roi de l’univers, c’est de l’univers aussi que Marie est la Reine. »

(L’abbé Rupert)

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1475- « Tous les infidèles, les hérétiques, les sectaires et les hommes dépravés épars sur la surface du globe se coaliseront avec l’Antéchrist pour faire la guerre aux saints et persécuter les hommes fidèles à Dieu. »
(Saint Augustin)
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1475- « Tous les infidèles, les hérétiques, les sectaires et les hommes dépravés épars sur la surface du globe se coaliseront avec l’Antéchrist pour faire la guerre aux saints et persécuter les hommes fidèles à Dieu. »

(Saint Augustin)
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1474- « Ô Notre-Dame, ceux-là vous offensent, non seulement qui vous insultent et vous blasphèment, mais encore qui ne vous demandent rien. Oui, Marie se tient pour offensée quand on ne lui demande aucune grâce. »
(Saint Bonaventure)
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1474- « Ô Notre-Dame, ceux-là vous offensent, non seulement qui vous insultent et vous blasphèment, mais encore qui ne vous demandent rien. Oui, Marie se tient pour offensée quand on ne lui demande aucune grâce. »

(Saint Bonaventure)
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1473- « Afin que la pensée de la sentence que Dieu devra rendre un jour ne nous jette pas dans le désespoir, il nous donne pour avocate sa propre Mère. »
(Saint Bernard)
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1473- « Afin que la pensée de la sentence que Dieu devra rendre un jour ne nous jette pas dans le désespoir, il nous donne pour avocate sa propre Mère. »

(Saint Bernard)
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1472- « Je dis et prêche le Rosaire, voilà mon choix, et je ne sais qu’au Calvaire Jésus en Croix ; si l’un trouve sur le Calvaire son élément, l’autre le trouve en son Rosaire également. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)
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1472- « Je dis et prêche le Rosaire, voilà mon choix, et je ne sais qu’au Calvaire Jésus en Croix ; si l’un trouve sur le Calvaire son élément, l’autre le trouve en son Rosaire également. »

(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)
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1471- « Qu’on me prie seulement de vouloir, parce que si je veux, il faut que la chose se fasse. »
(Saint Albert le Grand faisant parler la Sainte Vierge)
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1471- « Qu’on me prie seulement de vouloir, parce que si je veux, il faut que la chose se fasse. »

(Saint Albert le Grand faisant parler la Sainte Vierge)
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1470- « Marie est ma plus grande assurance : elle est tout le fondement de mon espérance. »
(Saint Bernard)
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1470- « Marie est ma plus grande assurance : elle est tout le fondement de mon espérance. »

(Saint Bernard)
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1469- « Je dis par jour un Rosaire ou du moins un chapelet : la pratique est volontaire, mais c’est un secret parfait qui rend notre vie heureuse et notre mort précieuse. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)
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1469- « Je dis par jour un Rosaire ou du moins un chapelet : la pratique est volontaire, mais c’est un secret parfait qui rend notre vie heureuse et notre mort précieuse. »

(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)
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1468- « Il y a deux classes d’hommes opposés à l’Église. La première comprend des catholiques qui la respectent et qui l’aiment, mais critiquent ce qui émane d’elle : ils voudraient réformer tous les canons ; ils trouvent à redire à tout, à corriger en tout. S’ils ne reviennent promptement sur leurs pas, ils glisseront sur cette pente jusqu’à l’abîme où est déjà tombée la seconde classe …More
1468- « Il y a deux classes d’hommes opposés à l’Église. La première comprend des catholiques qui la respectent et qui l’aiment, mais critiquent ce qui émane d’elle : ils voudraient réformer tous les canons ; ils trouvent à redire à tout, à corriger en tout. S’ils ne reviennent promptement sur leurs pas, ils glisseront sur cette pente jusqu’à l’abîme où est déjà tombée la seconde classe de nos adversaires qui se compose de tous ceux qui veulent atteindre la vérité et la justice avec la seule ressource de leur raison ; ils espèrent toujours trouver et nous annoncer une air nouvelle, oubliant celui qui a dit : « Je suis la Voie, la Vérité et la Vie. » »

(Pie IX)
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1467- « Celui qui néglige de servir Marie mourra dans son péché. Ô Notre-Dame, celui qui ne vous invoque pas pendant sa vie ne parviendra jamais au Royaume céleste. »
(Saint Bonaventure)
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1467- « Celui qui néglige de servir Marie mourra dans son péché. Ô Notre-Dame, celui qui ne vous invoque pas pendant sa vie ne parviendra jamais au Royaume céleste. »

(Saint Bonaventure)

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1466- « Nul ne se confie en Dieu qui ne retire les fruits de sa confiance. »
(Saint François de Sales)
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1466- « Nul ne se confie en Dieu qui ne retire les fruits de sa confiance. »

(Saint François de Sales)
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GChevalier
1465- « À la bonne heure, exaltez et dites mon Rosaire : prenez ma chaîne et portez l’habit du Scapulaire. Mais n’ayez point d’autre fin que d’imiter ma vie, autrement c’est un piège malin, c’est une hypocrisie. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort faisant parler Marie)
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1465- « À la bonne heure, exaltez et dites mon Rosaire : prenez ma chaîne et portez l’habit du Scapulaire. Mais n’ayez point d’autre fin que d’imiter ma vie, autrement c’est un piège malin, c’est une hypocrisie. »

(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort faisant parler Marie)