Sinon couscous, à quand votre "coming-out" , votre grand retour glorieux avec le pseudo sous lequel vous avez fait vos débuts sur ce site, à savoir AbbaPère ou pourquoi pas, le second, fr.sourire ? Ne trouvez-vous pas que ce petit jeu est ridicule ? Ce serait quand même beaucoup mieux ne pensez-vous pas ? Je suis sûre que nos amis Spina, RoyXX et Perceval vous en sauraient gré.
Spina Christi 2
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"Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé."
Et quand ceux qui sont encore du monde (ainsi que je l'ai été moi-même couscous !) sauront et croiront que Dieu Le Père a envoyé Dieu Le Fils, qu'Il aime Le Corps de Son Église comme Il en aime la Tête (qui sont Un), alors ceux-là aussi seront aimés du Père et …More
"Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé."
Et quand ceux qui sont encore du monde (ainsi que je l'ai été moi-même couscous !) sauront et croiront que Dieu Le Père a envoyé Dieu Le Fils, qu'Il aime Le Corps de Son Église comme Il en aime la Tête (qui sont Un), alors ceux-là aussi seront aimés du Père et seront Un avec Le Corps et la Tête !
Vous et d'autres, couscous, vous ne cherchez qu'à justifier l'islam et le judaïsme !!!
Ce faisant vous vous opposez à la Volonté du Père qui ne veut que le Salut de ceux-là qui sont encore dans les ténèbres du monde, qu'ils changent, viennent à la Lumière, se convertissent, se repentent et fassent pénitence !
Les laissant ainsi croupir dans leur large et confortable chemin de mort, au lieu de les en sortir et de les conduire à "l'Hôtellerie" ainsi que le fit le Bon Samaritain/notre Jésus-Christ, vous et d'autres comme JPII et François, leur ôtez toute possibilité de faire "parfaitement Un avec L'Eglise"... en attendant de faire Un avec Dieu Le Père !
Et quand ceux qui sont encore du monde (ainsi que je l'ai été moi-même couscous !) sauront et croiront que Dieu Le Père a envoyé Dieu Le Fils, qu'Il aime Le Corps de Son Église comme Il en aime la Tête (qui sont Un), alors ceux-là aussi seront aimés du Père et seront Un avec Le Corps et la Tête !
Vous et d'autres, couscous, vous ne cherchez qu'à justifier l'islam et le judaïsme !!!
Ce faisant vous vous opposez à la Volonté du Père qui ne veut que le Salut de ceux-là qui sont encore dans les ténèbres du monde, qu'ils changent, viennent à la Lumière, se convertissent, se repentent et fassent pénitence !
Les laissant ainsi croupir dans leur large et confortable chemin de mort, au lieu de les en sortir et de les conduire à "l'Hôtellerie" ainsi que le fit le Bon Samaritain/notre Jésus-Christ, vous et d'autres comme JPII et François, leur ôtez toute possibilité de faire "parfaitement Un avec L'Eglise"... en attendant de faire Un avec Dieu Le Père !
S'agissant de la Parabole du Bon Samaritain, comme dans toute parabole évangélique y sont contenus plusieurs et riches sens, du plus immédiatement compréhensible et concret (secourir matériellement notre prochain dans la détresse, quel qu'il soit) au plus allégorique, comme l'ont compris très finement les Pères de l'Eglise et dont semble s'inspirer en partie spina christi.
Spina Christi 2
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"Et le Père qui m'a envoyé, c'est Lui qui m'a rendu témoignage.
Vous n'avez jamais écouté Sa Voix, vous n'avez jamais vu Sa Face,
et Sa Parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas en moi, l'envoyé du Père."
La Parole de Dieu n'est donc ni en ceux qui se disent judéens mais mentent, ni en ces musulmans qui nient Le Fils.
La Parole de Dieu étant Dieu au même titre que Le Père et …More
"Et le Père qui m'a envoyé, c'est Lui qui m'a rendu témoignage.
Vous n'avez jamais écouté Sa Voix, vous n'avez jamais vu Sa Face,
et Sa Parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas en moi, l'envoyé du Père."
La Parole de Dieu n'est donc ni en ceux qui se disent judéens mais mentent, ni en ces musulmans qui nient Le Fils.
La Parole de Dieu étant Dieu au même titre que Le Père et L'Esprit Saint, il ne peut donc y avoir action de L'Esprit Saint ni dans le pharisaïsme (judaïsme rabbinique) ni dans l'islam en tant que tels) ni dans aucune des religions qui ne croient en jésus-Christ notre Seigneur !
Vous n'avez jamais écouté Sa Voix, vous n'avez jamais vu Sa Face,
et Sa Parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas en moi, l'envoyé du Père."
La Parole de Dieu n'est donc ni en ceux qui se disent judéens mais mentent, ni en ces musulmans qui nient Le Fils.
La Parole de Dieu étant Dieu au même titre que Le Père et L'Esprit Saint, il ne peut donc y avoir action de L'Esprit Saint ni dans le pharisaïsme (judaïsme rabbinique) ni dans l'islam en tant que tels) ni dans aucune des religions qui ne croient en jésus-Christ notre Seigneur !
Evangile de St Jean chapitre 17 :
07 Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
08 car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
09 Moi, je prie pour eux ; ce n’est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m’as donnés, car ils sont à toi. …More
Evangile de St Jean chapitre 17 :
07 Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
08 car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
09 Moi, je prie pour eux ; ce n’est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m’as donnés, car ils sont à toi.
10 Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ; et je suis glorifié en eux.
11 Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes.
12 Quand j’étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné. J’ai veillé sur eux, et aucun ne s’est perdu, sauf celui qui s’en va à sa perte de sorte que l’Écriture soit accomplie.
13 Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu’ils aient en eux ma joie, et qu’ils en soient comblés.
14 Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi je n’appartiens pas au monde.
15 Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais.
16 Ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi, je n’appartiens pas au monde.
17 Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité.
18 De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.
19 Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.
20 Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi.
21 Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
22 Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes UN :
23 moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
07 Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
08 car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
09 Moi, je prie pour eux ; ce n’est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m’as donnés, car ils sont à toi.
10 Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ; et je suis glorifié en eux.
11 Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes.
12 Quand j’étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné. J’ai veillé sur eux, et aucun ne s’est perdu, sauf celui qui s’en va à sa perte de sorte que l’Écriture soit accomplie.
13 Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu’ils aient en eux ma joie, et qu’ils en soient comblés.
14 Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi je n’appartiens pas au monde.
15 Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais.
16 Ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi, je n’appartiens pas au monde.
17 Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité.
18 De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.
19 Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.
20 Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi.
21 Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
22 Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes UN :
23 moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
spina christi,
Si Notre Seigneur semble se contredire dans le chapitre 17 de l'Evangile de St Jean entre le verset 9 "Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés" et les versets 21 "Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé" et 23 "Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les …More
spina christi,
Si Notre Seigneur semble se contredire dans le chapitre 17 de l'Evangile de St Jean entre le verset 9 "Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés" et les versets 21 "Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé" et 23 "Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé", c'est sans doute parce que le vocable "le monde" n'a pas exactement ou du tout le même sens au verset 9 qu'aux versets 21 et 23, en raison du contexte de Son propos. "Le monde" du verset 9 devant être compris comme étant sous le pouvoir direct du Mauvais, monde qui s'est opposé à sa Parole jusqu'à Le mettre à mort. "Le monde" des versets 21 et 23 devant à mon avis être compris comme étant le monde à évangéliser qui comprend des hommes de bonne volonté.
Si Notre Seigneur semble se contredire dans le chapitre 17 de l'Evangile de St Jean entre le verset 9 "Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés" et les versets 21 "Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé" et 23 "Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé", c'est sans doute parce que le vocable "le monde" n'a pas exactement ou du tout le même sens au verset 9 qu'aux versets 21 et 23, en raison du contexte de Son propos. "Le monde" du verset 9 devant être compris comme étant sous le pouvoir direct du Mauvais, monde qui s'est opposé à sa Parole jusqu'à Le mettre à mort. "Le monde" des versets 21 et 23 devant à mon avis être compris comme étant le monde à évangéliser qui comprend des hommes de bonne volonté.
Spina Christi 2
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JNSR (et couscous) 
Spina Christi 2
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"Ainsi du Bon Samaritain de la Parabole qui ne connaissait pas le véritable Dieu."
????
Ah bon ???
Mais ce Bon Samaritain, qui est-Il sinon le Seigneur Jésus Lui-même ?
L'homme qui descend de Jérusalem à Jéricho c'est le pécheur qui quitte le Ciel après le péché originel pour descendre vers l’épreuve de la vie en ce monde.
Les brigands sont les tentations du monde, les fausses religions, les …More
"Ainsi du Bon Samaritain de la Parabole qui ne connaissait pas le véritable Dieu."
????
Ah bon ???
Mais ce Bon Samaritain, qui est-Il sinon le Seigneur Jésus Lui-même ?
L'homme qui descend de Jérusalem à Jéricho c'est le pécheur qui quitte le Ciel après le péché originel pour descendre vers l’épreuve de la vie en ce monde.
Les brigands sont les tentations du monde, les fausses religions, les menteurs, les loups déguisés, qui font chuter plus encore l'homme en son pèlerinage sur terre.
Le sacrificateur et le lévite sont les dépositaires de la Loi, or ni la Loi ni le Sacrifice seul ne sauvent sans la Foi ni les oeuvres, aussi, impuissants, ne peuvent-ils que laisser le pécheur dans sa perdition.
Le Samaritain, c'est le Fils de Dieu (il n'est pas du royaume terrestre d'Israël car Son Royaume à Lui n'est pas de ce monde). Lui seul est Sauveur, Lui seul panse et guérit nos blessures et nos meurtrissures, Lui Seul donne l'Onction de L'Esprit Saint (l'huile) et Lui Seul peut nous purifier du Très Saint Sang (le vin) de Son Sacrifice Parfait.
L'Hôtellerie c'est L'Eglise en qui Le Seigneur confie tous ceux qu'Il est venu sauver.
Les deux "deniers" ce sont les Évangiles et l'Eucharistie nécessaires au Salut des hommes après l’Ascension du Seigneur et avant Son Retour en Gloire.
Le Seigneur Jésus est donc ici notre Prochain, Dieu fait homme...
Mais au-delà de Lui, notre prochain c'est quiconque donne de son temps et de son propre Trésor, tout Chrétien qui use de son huile et de son vin, c'est à dire de sa Foi en Le Sacrifice et la Résurrection du Christ pour panser et guérir les plaies du mensonge et de la perdition.
Nous Chrétiens ne devons que témoigner du Seigneur, jusque même au péril de notre vie, et ne pas laisser pourrir les adeptes des fausses religions dans leur mensonge de mort ainsi que le firent, ou que le font encore, des chefs de L'Eglise comme Jean-Paul II et François, ou encore certains pseudo-catholiques de GTV qui s'évertuent, sous inspiration du démon, à chercher vaille que vaille une quelconque trace de Vérité et de Bon par L'Esprit Saint dans les religions de mort.
????
Ah bon ???
Mais ce Bon Samaritain, qui est-Il sinon le Seigneur Jésus Lui-même ?
L'homme qui descend de Jérusalem à Jéricho c'est le pécheur qui quitte le Ciel après le péché originel pour descendre vers l’épreuve de la vie en ce monde.
Les brigands sont les tentations du monde, les fausses religions, les menteurs, les loups déguisés, qui font chuter plus encore l'homme en son pèlerinage sur terre.
Le sacrificateur et le lévite sont les dépositaires de la Loi, or ni la Loi ni le Sacrifice seul ne sauvent sans la Foi ni les oeuvres, aussi, impuissants, ne peuvent-ils que laisser le pécheur dans sa perdition.
Le Samaritain, c'est le Fils de Dieu (il n'est pas du royaume terrestre d'Israël car Son Royaume à Lui n'est pas de ce monde). Lui seul est Sauveur, Lui seul panse et guérit nos blessures et nos meurtrissures, Lui Seul donne l'Onction de L'Esprit Saint (l'huile) et Lui Seul peut nous purifier du Très Saint Sang (le vin) de Son Sacrifice Parfait.
L'Hôtellerie c'est L'Eglise en qui Le Seigneur confie tous ceux qu'Il est venu sauver.
Les deux "deniers" ce sont les Évangiles et l'Eucharistie nécessaires au Salut des hommes après l’Ascension du Seigneur et avant Son Retour en Gloire.
Le Seigneur Jésus est donc ici notre Prochain, Dieu fait homme...
Mais au-delà de Lui, notre prochain c'est quiconque donne de son temps et de son propre Trésor, tout Chrétien qui use de son huile et de son vin, c'est à dire de sa Foi en Le Sacrifice et la Résurrection du Christ pour panser et guérir les plaies du mensonge et de la perdition.
Nous Chrétiens ne devons que témoigner du Seigneur, jusque même au péril de notre vie, et ne pas laisser pourrir les adeptes des fausses religions dans leur mensonge de mort ainsi que le firent, ou que le font encore, des chefs de L'Eglise comme Jean-Paul II et François, ou encore certains pseudo-catholiques de GTV qui s'évertuent, sous inspiration du démon, à chercher vaille que vaille une quelconque trace de Vérité et de Bon par L'Esprit Saint dans les religions de mort.
Roy-XXIII : "Vous tutoyez qui vous voulez et qui vous le permet mais en ce qui nous concerne ce sera vous. Merci"
En ce qui me concerne, peu m'importe que vous me vouvoyez ou pas mais j'aurais apprécié que vous m'ayez souhaité également un bon et saint dimanche...More
Roy-XXIII : "Vous tutoyez qui vous voulez et qui vous le permet mais en ce qui nous concerne ce sera vous. Merci"
En ce qui me concerne, peu m'importe que vous me vouvoyez ou pas mais j'aurais apprécié que vous m'ayez souhaité également un bon et saint dimanche...
En ce qui me concerne, peu m'importe que vous me vouvoyez ou pas mais j'aurais apprécié que vous m'ayez souhaité également un bon et saint dimanche...
Spina Christi 2
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"... afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé."
Qui sont ces "tous" et ces "eux" couscous ? Pourquoi avoir isolé précisément ce verset, sans citer les précédents ? :
"J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les …More
"... afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé."
Qui sont ces "tous" et ces "eux" couscous ? Pourquoi avoir isolé précisément ce verset, sans citer les précédents ? :
"J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
C'est pour eux que je prie.
Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; -et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux."
Qui sont ces "tous" et ces "eux" couscous ? Pourquoi avoir isolé précisément ce verset, sans citer les précédents ? :
"J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
C'est pour eux que je prie.
Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; -et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux."
Oui cher RoyXX, couscous, comme sa cohorte (d'autres pseudos et pseudos "autres"), porte ici contre vous, contre ses contradicteurs dont je suis, un jugement grave d'intentions et d'âmes. Cela ne mange pas pain n'est-ce pas ?
C'est un des points qui les unit, lui et ses "muses" énamourées. EUX, les grands, les bons, les vrais et nous, pauvres publicains, pharisiens, intégristes, traditionalistes...More
Oui cher RoyXX, couscous, comme sa cohorte (d'autres pseudos et pseudos "autres"), porte ici contre vous, contre ses contradicteurs dont je suis, un jugement grave d'intentions et d'âmes. Cela ne mange pas pain n'est-ce pas ?
C'est un des points qui les unit, lui et ses "muses" énamourées. EUX, les grands, les bons, les vrais et nous, pauvres publicains, pharisiens, intégristes, traditionalistes...
C'est un des points qui les unit, lui et ses "muses" énamourées. EUX, les grands, les bons, les vrais et nous, pauvres publicains, pharisiens, intégristes, traditionalistes...
Celui qui n’aime pas son prochain, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
A fortiori est-il est si facile de haïr son prochain "virtuel" sur les forums Internet, prochain qu'on ne voit (mais pour lequel il est possible d'avoir de l'empathie en imaginant un peu son ressenti), par exemple en le calomniant et en l'insultant de la pire façon qui soit...More
Celui qui n’aime pas son prochain, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
A fortiori est-il est si facile de haïr son prochain "virtuel" sur les forums Internet, prochain qu'on ne voit (mais pour lequel il est possible d'avoir de l'empathie en imaginant un peu son ressenti), par exemple en le calomniant et en l'insultant de la pire façon qui soit...
A fortiori est-il est si facile de haïr son prochain "virtuel" sur les forums Internet, prochain qu'on ne voit (mais pour lequel il est possible d'avoir de l'empathie en imaginant un peu son ressenti), par exemple en le calomniant et en l'insultant de la pire façon qui soit...