Caractéristiques des "tradismatiques" et de la "génération Benoît XVI"
- sinon ce sont des enfants de convertis de la "génération Jean-Paul II" et des JMJ
- ils attachent une grande importance à l'intégrité du dépôt de la Foi catholique et ont souvent peu de connaissances et de sympathie vis-à-vis des autres confessions chrétiennes et une conception parfois purement "uniatiste" de l'œcuménisme et purement missionnaire de l'interreligieux
- qu'ils soient plutôt forme ordinaire (missel de Paul VI) ou plutôt forme extraordinaire (messe grégoriano-tridentine), ils ont un profond respect pour la Présence Réelle de Notre-Seigneur dans la Sainte Eucharistie et pour la sacralité de la Sainte Messe comme actualisation de l'Unique Sacrifice de la Croix et, partant, ils accordent une grande importance à la beauté et à la solennité de la Liturgie et aiment qu'elle soit ponctuée de moment de silence
- beaucoup sont des inconditionnels de la messe tridentine et fréquentent les paroisses desservies par la FSSP, l'ICRSP, l'IBP, ... pour la Messe et pour les pèlerinages et la formation doctrinale et ne manqueraient pour rien au monde le pèlerinage Notre-Dame de Chrétienté de Paris à Chartres à la Pentecôte
- ... et fréquentent Academia Christiana ou les universités d'été du Centre Charlier, de Renaissance Catholique ou de l'Action Française pour la formation politique
- ... mais n'auraient jamais l'idée de fréquenter la FSSPX qu'ils considèrent (non sans raison d'ailleurs) comme une secte schismatique de fanatiques irraisonnables qui haïssent le Pape actuel et le Magistère récent comme ils respirent ; cette génération n'a pas conscience en général qu'elle doit en grande partie à Mgr Lefebvre et à son œuvre (certes critiquable sur d'autres points) la conservation de la Messe de St-Pie V à laquelle elle est si attachée
- ... dans le même temps, ils n'ont aucun scrupule à fréquenter, pour leurs groupes de prière, de louange et d'évangélisation directe, le Renouveau charismatique catholique et les communautés nouvelles surtout l'Emmanuel qui est la plus "traditionnalisante" des communautés charismatiques, à aller au Forum des Jeunes de l'Emmanuel à Paray-le-Monial, au Festival des Jeunes de Medjugorje ou même à faire une retraite ou au moins une visite au monastère œcuménique de Taizé aussi bien que dans les abbayes traditionnalistes du Barroux ou de Fontgombeault
- ceux qui fréquentent de préférence la Messe de Paul VI voire le Renouveau ou les communautés nouvelles ont dans leur quasi unanimité un a priori positif sur ceux qui fréquentent de préférence la Messe de St-Pie V (exception faite pour FSSPX, CRC et sédévacantistes)
- ils aiment que les Prêtres aient une conscience claire de la nature de leur sacerdoce et de leur vocation et mission, et que cela s'affiche dans leur look : soutane ou au moins clergyman avec vrai ou faux col romain
- ils sont plus spirituels voire mystiques (importance accordée aux songes, ...) et plus doctrinaux ainsi que plus missionnaires et moins activistes et idéologues que leurs aînés
- ils sont en même temps plus engagés politiquement, non pas forcément dans des partis, mais au moins dans des manifestations contre l'avortement et la dénaturation du mariage et pour la défense de la Vie et de la Famille, ou des manifestations de solidarité avec les Chrétiens persécutés
- contrairement aux "tradis" des générations précédentes, ils sont souvent contre la peine capitale au nom du même principe de respect de la sacralité de la Vie humaine
- contrairement aux "chachas" des générations précédentes, ils sont souvent beaucoup moins angéliques sur les questions relatives à l'immigration et à l'islam
- ils s'intéressent souvent à la pensée contre-révolutionnaire (Burke, Maistre, Bonald, Bonnet, Mun, La Tour du Pin, Maurras, Daudet, Bainville, Boutang, ...) y compris lorsqu'ils n'ont pas du tout été élevés dedans, jusqu'à devenir plus ou moins royalistes ou à parler entre eux de la République française en lui accolant l'adjectif "maçonnique" ou en la surnommant "la Gueuse"
- ils lisent "Il est vivant !" ou "Famille chrétienne" plutôt que "La Vie" ex-catholique et ils distribuent "L'1nvisible" en évangélisation de rue
- ils seraient plutôt "Présent" que "La Croix" gommée ... si seulement ils connaissaient l'existence de "Présent" !
- les deux meilleurs films de tous les temps pour eux sont "La Passion du Christ" par Mel Gibson et "Cristeros"
- ils ont souvent une profonde admiration et affection filiale et pour Benoît XVI et pour François et une admiration et une dévotion pour St Jean-Paul II
- leurs communautés de cœur : l'Emmanuel et les Missionnaires de la Miséricorde, le plus souvent, auxquels on peut ajouter la communauté Saint-Martin, les Frères de Saint-Jean, les Fraternités Monastiques de Jérusalem, Frassateam, ... et puis finalement tous ceux qui ont à cœur tout à la fois le maintien et la défense du Dépôt de la Foi et l'ardeur missionnaire pour transmettre à tous les hommes le cœur de ce Dépôt, le Christ Lui-même, dans un langage accessible
- l'événement estival incontournable : l'évangélisation de plages avec l'abbé Loiseau ou avec le festival Anuncio ou encore le camp itinérant avec Missio, sans oublier, un an sur deux ou trois, les JMJ, avec Juventutem ou avec l'Emmanuel ou avec d'autres structures encore
- en bref, ils représentent la synthèse de tout ce que les Cathos de gauche et les laïcistes détestent le plus au monde tout en ayant de quoi être haïs tout autant par l'aile la plus à droite de l'Eglise, et risquent de ne pas être compris par leurs aînés tradis ou leurs aînés chachas
-enfin, je dirais que c'est une génération qui va exactement dans le bon sens mais qui, sur certains points (hiérarchie des Vérités, dialogue œcuménique, service des pauvres, miséricorde, compréhension et indulgence envers ceux qui sont loin de l'Eglise, prudence face au rubricisme ou au moralisme ou dogmatisme sans vie, ...), a tout de même besoin d'un sérieux rééquilibrage que peut lui apporter le Pape François