Nosotros llamamos "hermanos" a aquellos que han recibido el bautismo válido cristiano, es decir, aquel en el que se reconoce a Cristo como Hijo de Dios y Salvador nuestro, y en el que se confiesa la verdad de la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Quienes han recibido ese bautismo, así no admitan al papa o no crean en los siete sacramentos, han recibido ciertamente la gracia regenerante que los hace hijos de Dios, y por eso los llamamos hermanos, incluso si las diferencias doctrinales son notables en algunos campos.
A los Testigos de Jehová o a los Mormones, en cambio, no los llamamos así porque ellos no admiten que Cristo sea verdaderamente Dios como el Padre.

El bautismo según la Iglesia Católica
Jesucristo requiere instrucción y fe para los que se convierten (cf. Mat. 28,19–20). Por eso la Iglesia requiere un catecumenado para formar a quienes se bautizan de mayores. Sin embargo, los niños pequeños deben ser bautizados aunque aun sean incapaces de recibir formación. Razón: El bautismo es un don de Dios por el cual entramos en la vida de la gracia. Es regalo de Dios y no depende de ningún mérito. Cada uno debe responder y prepararse a ese don según sus posibilidades tomando en cuenta su edad y la capacidad. Los padres deben comprometerse a formar a sus niños bautizados en la fe con la ayuda de la gracia. En el bautismo se planta la semilla y después viene el crecimiento. El bautismo de bebés no les quita la libertad ya que más tarde podrán aceptar o rechazar la fe.

ANITA: PARA LOS QUE NO CONOCIERON A CRISTO DIOS SABE CÓMO PROCEDER CON ELLOS, PORQUE ÉL ES INFINITAMENTE JUSTO. SIN EMBARGO, EN AQUELLOS QUE TIENEN LA OPORTUNIDAD DE CONOCER A CRISTO Y SU PALABRA, Y CONOCIÉNDOLO LO RECHAZAN, LO IGNORAN O LO DESPRECIAN, ESOS NO TIENEN EXCUSA ALGUNA, POR LO TANTO: LOS QUE SON POR CONVICCIÓN ATEOS, PROTESTANTES, MUSULMANES, JUDÍOS, ETC; TIENEN NECESARIAMENTE QUE CONVERTIRSE AL CATOLICISMO POR MEDIO DEL BAUTISMO INDISCUTIBLEMENTE.

DIOS TE BENDIGA ANNA, ÉL SABE TUS INTENCIONES.

CIC .1260 "Cristo murió por todos y la vocación última del hombre en realmente una sola, es decir, la vocación divina. En consecuencia, debemos mantener que el Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad de que, de un modo conocido sólo por Dios, se asocien a este misterio pascual" (GS22; cf LG 16; AG 7). Todo hombre que, ignorando el Evangelio de Cristo y su Iglesia, busca la verdad y hace la voluntad de Dios según él la conoce, puede ser salvado. Se puede suponer que semejantes personas habrían deseado explícitamente el Bautismo si hubiesen conocido su necesidad.
www.vatican.va/…/p2s2c1a1_sp.html

CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. www.vatican.va/…/p2s2c1a1_sp.html
VI. La necesidad del Bautismo
1257 El Señor mismo afirma que el Bautismo es necesario para la salvación (cf Jn 3,5). Por ello mandó a sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones (cf Mt 28, 19-20; cf DS 1618; LG 14; AG 5). El Bautismo es necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento (cf Mc 16,16). La Iglesia no conoce otro medio que el Bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna; por eso está obligada a no descuidar la misión que ha recibido del Señor de hacer "renacer del agua y del Espíritu" a todos los que pueden ser bautizados. Dios ha vinculado la salvación al sacramento del Bautismo, sin embargo, Él no queda sometido a sus sacramentos.

PUSE ESTE VIDEO YA QUE HAY CONFUSION,ALGUNOS DICEN TODOS SOMOS HIJOS DE DIOS, Y NTRO. SEÑOR JESUS DIJO A NICODEMO QUE HAY QUE NACER DE NUEVO PARA ENTRAR EN EL REINO Y ESO SE HACE CON EL BAUTISMO.- EL NO BAUTIZADO NO ES HIJO ADOPTIVO DE DIOS

SI HUSSI TIENES TODA LA RAZON , ASI ES LA SOBERBIA.

Así es Anita, valga el pleonasmo, un "verdadero católico" y sobre todo "obediente" nunca se ensoberbece por alguna cualidad que llegue a tener, menos se autoproclama digno para ver con desprecio y hasta con rabia y burla al prójimo. Las personas que por llevar el camino de la santidad, llegaron a serlo, jamás hacían publicidad de ninguna de sus grandes virtudes, todo lo contrario, se humillaban por el deseo de pasar desapercibido.

Muchas gracias por recordarnos este indispensable sacramento para la salvación del alma, y gracias padre Germen, por ampliar la información. Dios los bendiga.

VATICANO, 13 Nov. 13 / 12:49 pm (ACI).-
El Papa Francisco dedicó la catequesis de este miércoles a la afirmación del Credo: “Creo en un solo Bautismo, para el perdón de los pecados” y explicó que con este sacramento se inicia un camino de conversión que dura toda la vida.
A continuación el texto completo de la catequesis:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En el Credo, por el cual cada domingo hacemos nuestra profesión de fe, afirmamos: “Creo en un solo bautismo, para el perdón de los pecados”. Se trata de la única referencia explícita a un Sacramento en el Credo. Solo se habla del Bautismo allí. En efecto, el bautismo es la “puerta” de la fe y de la vida cristiana.
Jesús Resucitado dio a sus apóstoles este mandato: “Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Noticia a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará”. (Marcos 16:15-16). La misión de la Iglesia es evangelizar y perdonar los pecados a través del sacramento del bautismo. Pero volvamos a las palabras del Credo. La expresión se puede dividir en tres puntos: “profeso”, “un solo bautismo”, “para la remisión de los pecados”.
1.- Primero “Yo confieso”. ¿Qué quiere decir esto? Es un término solemne e indica la gran importancia del objeto, es decir, del bautismo. De hecho, pronunciando estas palabras, afirmamos nuestra verdadera identidad como hijos de Dios. El Bautismo es en un cierto sentido el documento de identidad cristiana, su certificado de nacimiento. Es el certificado de nacimiento a la Iglesia.
Todos ustedes saben el día en que nacieron. De verdad, ¿no es así? Celebran los cumpleaños, todos. Todos celebramos el cumpleaños. Pero voy a hacerles una pregunta que hice otra vez, y que voy a repetir otra vez: ¿quién de ustedes se acuerda de la fecha de su bautismo? Levanten la mano. ¿Quién de ustedes? Hay pocos, ¿eh? No muchos. Y no lo pediré a los obispos, para que pasen vergüenza, ¿eh? Hay pocos, ¿eh? Pero hagamos una cosa, hoy cuando regresen a casa, pregunten: “¿En qué día fui bautizado?” Busquen. Éste es el segundo cumpleaños.
El primer cumpleaños es el cumpleaños a la vida y éste es el cumpleaños a la Iglesia: es el día del nacimiento a la Iglesia ¿Lo harán esto? Es una tarea, ¿eh?, para hacer en casa: ver el día en que yo nací, y dar gracias al Señor que ha abierto la puerta a su iglesia aquel día en que yo he recibido el Bautismo. Vamos a hacerlo hoy.
Al mismo tiempo, al bautismo está unida nuestra fe en el perdón de los pecados. El sacramento de la Penitencia o Confesión es, de hecho, como un “segundo bautismo”, que tiene siempre como referente el primero para consolidarlo y renovarlo.
En este sentido, el día de nuestro bautismo es el punto de partida de un camino, de un camino hermosísimo, de un camino hacia Dios, que dura toda la vida, un camino de conversión y que continuamente se apoya en el Sacramento de la Penitencia.
Y piensen también en esto: cuando vamos a confesarnos de nuestras debilidades, de nuestros pecados, pidamos el perdón de Jesús, pero renovemos también el Bautismo con este perdón, ¡eso es hermoso! Es como festejar en cada confesión el día del Bautismo. Y así, la confesión no es una sesión en una cámara de tortura, es una fiesta para celebrar el día de nuestro Bautismo ¡La confesión es para los bautizados! ¡Para mantener limpia esta vestidura blanca de nuestra dignidad cristiana!
2. Segundo elemento: “un solo bautismo”. Esta expresión recuerda la de san Pablo: “Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo” (Efesios 4:05). La palabra “bautismo” significa literalmente “inmersión”, y de hecho este sacramento constituye una verdadera inmersión espiritual, ¿dónde? ¿En la piscina? No, en la muerte de Cristo. El Bautismo es propiamente una inmersión espiritual en la muerte de Cristo, de la que se resucita con Él como nuevas criaturas (cf. Rom 6:04).
Es un lavamiento de regeneración y de iluminación. Regeneración porque actúa ese nacimiento del agua y del Espíritu, sin el cual nadie puede entrar en el reino de los cielos (cf. Jn 03:05). Iluminación, porque, por el Bautismo, la persona humana viene llenada de la gracia de Cristo, “la luz verdadera que ilumina a todo hombre” (Jn 1:09), y disipa las tinieblas del pecado.
Y por ello, en la ceremonia del Bautismo a los padres se les da una vela encendida, para indicar esta iluminación. El Bautismo nos ilumina desde dentro con la luz de Jesús. En virtud de este don, el bautizado está llamado a convertirse él mismo en “luz”, la luz de la fe que ha recibido, luz para los hermanos, especialmente para aquellos que están en las tinieblas y no ven ningún destello de luz en el horizonte de sus vidas.
Podemos preguntarnos: ¿el Bautismo, para mí, es una cosa del pasado, de aquel día, de aquella fecha -que hoy ustedes buscarán cuál es-, o es una realidad viva, que se refiere a mi presente, en todo momento? ¿Te sientes fuerte, con la fuerza que te da Cristo, con su sangre, con su resurrección, tú te sientes fuerte o te sientes mal, sin fuerza? Pero el bautismo da fuerza ¿Con el Bautismo te sientes un poco iluminado? ¿Te sientes iluminada? Con aquella luz que viene de Cristo ¿Eres hombre o mujer de luz o eres hombre o mujer oscuro, sin la luz de Jesús? Piensen en eso. Tomar la gracia del Bautismo, que es un regalo y convertirse en luz, luz para todos.
3. Por último, una breve mención al tercer elemento: “Para el perdón de los pecados”. Recuerden que el Credo: un Bautismo, creo en el bautismo para la remisión de los pecados. En el sacramento del Bautismo se perdonan todos los pecados, el pecado original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado.
En el Bautismo se abre la puerta a una verdadera novedad de vida que no está oprimida por el peso de un pasado negativo, sino que recobra ya la belleza y la bondad del Reino de los cielos. Es una poderosa intervención de la misericordia de Dios en nuestras vidas, para salvarnos. Ésta intervención salvífica no quita nuestra naturaleza humana su debilidad; -todos somos débiles y todos somos pecadores, ¿eh?- ¡y no nos quita la responsabilidad de pedir perdón cada vez que nos equivocamos!
Y esto es hermoso. Yo no puedo ser bautizado dos veces, tres veces, cuatro veces, pero sí que puedo ir a la Confesión y cuando voy a la Confesión renuevo la gracia del Bautismo. Es como si hiciera un segundo Bautismo. El Señor Jesús es tan bueno, que nunca se cansa de perdonarnos, me perdona. Recuerden bien ¿eh?
El bautismo nos abre la puerta a la Iglesia. Buscar la fecha de mi bautismo, pero también cuando la puerta se cierra un poco a causa de nuestras debilidades, por nuestros pecados, la Confesión la abre, porque la Confesión es como un segundo Bautismo, que nos perdona todo y nos ilumina para ir adelante con la luz del Señor. Vayamos adelante, alegres ¿eh? Porque la vida hay que vivirla con la alegría de Jesucristo y ésta es una gracia del Señor. ¡Gracias!
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El rito del Bautismo:
1. Se pregunta el nombre, se pregunta que quieren para el niño y se les pide a los padrinos educar en la fe cristiana al niño.
2. Para darle su lugar a Dios, como en cualquier acto litúrgico, se lleva a cabo la Liturgia de la Palabra.
3. Sigue la Oración de los Fieles.
4. Se rezan letanías y se le pone nombre al niño.
5. Comienza con un exorcismo, se le unge con aceite de los catecúmenos, (los que se van a bautizar).
6. Se bendice el agua.
7. Se hace la renuncia a Satanás y la profesión de fe, el Credo.
8. Se dicen las palabras de la forma.
9. Se unge con el santo crisma en el pecho y espalda, porque ya es cristiano.
10. Sigue la ceremonia de la Luz, la vela es encendida del Cirio y se le da al papá acompañados de unas palabras.
11. Se dice EFFETA, el niño se abre a la vida cristiana y se le toca la boca.
12. Se dice el Padrenuestro y se imparte una bendición.

Lo importante es recordar, los papás y los padrinos, que tienen una gran misión en su vida: hacer todo lo necesario para lo que comienza en el Bautismo crezca y de muchos frutos.

El encargo de Jesús a sus discípulos
14 Más tarde, Jesús se apareció a los once discípulos, mientras ellos estaban sentados a la mesa. Los reprendió por su falta de fe y su terquedad, ya que no creyeron a los que lo habían visto resucitado. 15 Y les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien a todos la buena noticia. 16 El que crea y sea bautizado, obtendrá la salvación; pero el que no crea, será condenado.

[...] de la misma manera que un hombre no nace más que una vez, igualmente sólo una vez es bautizado Por ello los santos añadieron: «Reconozco un solo bautismo» (SANTO TOMÁS, Sobre el Credo, 1. c., 10).

El que se sumerge con fe en este baño de regeneración renuncio al diablo y se adhiere a Cristo, niega al enemigo del género humano y profesa su fe en la divinidad de Cristo, se despoja de su condición de siervo y se reviste de la de hijo adoptivo, sale del bautismo resplandeciente como el sol, emitiendo rayos de justicia, y, lo que es más importante, vuelve de allí convertido en hijo de Dios y coheredero de Cristo (SAN HIPÓLITO, Sermón sobre la Teofunia