ASCENSIONE DEL SIGNORE GESU'

I testi che segnalano l’Ascension

I Libri del Nuovo Testamento contengono sporadici accenni al mistero
dell’Ascensione; i Vangeli di Matteo e di Giovanni non ne parlano
e ambedue terminano con il racconto di apparizioni posteriori alla Resurrezione.
Marco finisce dicendo: “Gesù… fu assunto in cielo e si assise alla destra
di Dio” (XVI, 10); ne parla invece Luca: “Poi li condusse fin verso Betania,
e alzate le mani, li benedisse. E avvenne che nel benedirli si staccò da
loro e fu portato verso il cielo” (XXIV, 50-51).
Ancora Luca negli Atti degli Apostoli, attribuitigli come autore sin dai primi tempi,
al capitolo iniziale (1, 11), colloca l’Ascensione sul Monte degli Ulivi, al 40°
giorno dopo la Pasqua e aggiunge: “Detto questo, fu elevato in alto sotto
i loro occhi e una nube lo sottrasse al loro sguardo. E poiché essi stavano
fissando il cielo mentre egli se ne andava, ecco due uomini in bianche vesti
si presentarono a loro e dissero: Uomini di Galilea, perché state a guardare
il cielo? Questo Gesù, che è stato tra di voi assunto fino al cielo, tornerà
un giorno allo stesso modo in cui l’avete visto andare in cielo”.

Gli altri autori accennano solo saltuariamente al fatto o lo presuppongono,
lo stesso s. Paolo pur conoscendo il rapporto tra la Risurrezione e la glorificazione,
non si pone il problema del come Gesù sia entrato nel mondo celeste
e si sia trasfigurato; infatti nelle varie lettere egli non menziona il passaggio
dalla fase terrestre a quella celeste.
Ma essi ribadiscono l’intronizzazione di Cristo alla destra del Padre,
dove rimarrà fino alla fine dei secoli, ammantato di potenza e di gloria;
“Se dunque siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove Cristo
sta assiso alla destra di Dio; pensate alle cose di lassù, non a quelle
della terra; siete morti infatti, e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio!”
(Colossesi, 3, 1-3).

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