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Verbum Domini il valore del Rosario e dell'Angelus. dalla Verbum Domini IL VALORE DEL ROSARIO Parola di Dio e preghiera mariana 88. Memore della relazione inscindibile tra la Parola di Dio e Maria di …Altro
Verbum Domini il valore del Rosario e dell'Angelus.

dalla Verbum Domini
IL VALORE DEL ROSARIO

Parola di Dio e preghiera mariana


88. Memore della relazione inscindibile tra la
Parola di Dio e Maria di Nazareth, insieme ai Padri
sinodali invito a promuovere tra i fedeli, soprattutto
nella vita familiare, le preghiere mariane quale aiuto a meditare i santi misteri narrati
dalla Scrittura.

Uno strumento di grande utilità è,
ad esempio, la recita personale o comunitaria del
Santo Rosario
,302 che ripercorre insieme a Maria i
misteri della vita di Cristo303 e che il Papa Giovanni
Paolo II ha voluto arricchire con i misteri
della luce.304

È opportuno che l’annuncio dei
singoli misteri sia accompagnato con brevi brani
della Bibbia attinenti al mistero enunciato, così da
favorire la memorizzazione di alcune espressioni
signifi cative della Scrittura in relazione ai misteri
della vita di Cristo.

Il Sinodo ha inoltre raccomandato di promuovere
tra i fedeli la recita della preghiera
dell’Angelus Domini. Si tratta di una preghiera semplice
e profonda che ci permette di fare « memoria
quotidiana del Verbo Incarnato ».305

È opportuno
che il Popolo di Dio, le famiglie e le comunità di
persone consacrate siano fedeli a questa preghiera
mariana, che la tradizione ci invita a recitare
all’aurora, a mezzogiorno e al tramonto. Nella
preghiera dell’Angelus Domini chiediamo a Dio
che per intercessione di Maria sia dato anche a
noi di compiere, come Lei, la volontà di Dio e di
accogliere in noi la sua Parola. Questa pratica può
aiutarci a rafforzare un autentico amore al mistero
dell’Incarnazione.

Meritano di essere conosciute, apprezzate e
diffuse anche alcune antiche preghiere dell’Oriente
cristiano, che attraverso un riferimento alla
Theotokos, alla Madre di Dio, ripercorrono l’intera
storia della salvezza. Ci riferiamo in particolare
all’Akathistos e alla Paraklesis. Si tratta di inni di
lode cantati in forma litanica, intrisi di fede ecclesiale
e di riferimenti biblici, che aiutano i fedeli
a meditare insieme a Maria i misteri di Cristo. In
particolare, il venerabile inno alla Madre di Dio,
detto Akathistos – ossia cantato rimanendo in piedi
-, rappresenta una tra le più alte espressioni di
pietà mariana della tradizione bizantina.306 Pregare
con queste parole dilata l’anima e la dispone
alla pace che viene dall’alto, da Dio, a quella pace
che è Cristo stesso, nato da Maria per la nostra
salvezza.

Note

302 Cfr CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA
DEI SACRAMENTI, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi
e orientamenti (17 dicembre 2001), 197-202: Ench. Vat. 20,
n. 2638-2643.
303 Cfr Propositio 55.
304 Cfr GIOVANNI PAOLO II, Lett. ap. Rosarium Virginis Mariae
(16 ottobre 2002): AAS 95 (2003), 5-36.
305 Propositio 55.
306 Cfr CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA
DEI SACRAMENTI, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi
e orientamenti (17 dicembre 2001), 207: Ench. Vat. 20, n. 2656-
2657.

difenderelafede.freeforumzone.leonardo.it/discussione.aspx

Movimento Domenicano del Rosario
www.sulrosario.org
info@sulrosario.org
claustrale
"La Madonna è sempre con me ed essa, come una buona madre, segue tutte le mie vicende ed i miei sforzi".
Santa Faustina
LDCaterina63
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88. Memore della relazione inscindibile tra la
Parola di Dio e Maria di Nazareth, insieme ai Padri
sinodali invito a promuovere tra i fedeli, soprattutto
nella vita familiare, le preghiere mariane quale aiuto a meditare i santi misteri narrati
dalla Scrittura.
Uno strumento di grande utilità è,
ad esempio, la recita …
Altro
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88. Memore della relazione inscindibile tra la
Parola di Dio e Maria di Nazareth, insieme ai Padri
sinodali invito a promuovere tra i fedeli, soprattutto
nella vita familiare, le preghiere mariane quale aiuto a meditare i santi misteri narrati
dalla Scrittura.

Uno strumento di grande utilità è,
ad esempio, la recita personale o comunitaria del
Santo Rosario
,302 che ripercorre insieme a Maria i
misteri della vita di Cristo303 e che il Papa Giovanni
Paolo II ha voluto arricchire con i misteri
della luce.304

È opportuno che l’annuncio dei
singoli misteri sia accompagnato con brevi brani
della Bibbia attinenti al mistero enunciato, così da
favorire la memorizzazione di alcune espressioni
signifi cative della Scrittura in relazione ai misteri
della vita di Cristo.

Il Sinodo ha inoltre raccomandato di promuovere
tra i fedeli la recita della preghiera
dell’Angelus Domini. Si tratta di una preghiera semplice
e profonda che ci permette di fare « memoria
quotidiana del Verbo Incarnato ».305

È opportuno
che il Popolo di Dio, le famiglie e le comunità di
persone consacrate siano fedeli a questa preghiera
mariana, che la tradizione ci invita a recitare
all’aurora, a mezzogiorno e al tramonto. Nella
preghiera dell’Angelus Domini chiediamo a Dio
che per intercessione di Maria sia dato anche a
noi di compiere, come Lei, la volontà di Dio e di
accogliere in noi la sua Parola. Questa pratica può
aiutarci a rafforzare un autentico amore al mistero
dell’Incarnazione.

Meritano di essere conosciute, apprezzate e
diffuse anche alcune antiche preghiere dell’Oriente
cristiano, che attraverso un riferimento alla
Theotokos, alla Madre di Dio, ripercorrono l’intera
storia della salvezza. Ci riferiamo in particolare
all’Akathistos e alla Paraklesis. Si tratta di inni di
lode cantati in forma litanica, intrisi di fede ecclesiale
e di riferimenti biblici, che aiutano i fedeli
a meditare insieme a Maria i misteri di Cristo. In
particolare, il venerabile inno alla Madre di Dio,
detto Akathistos – ossia cantato rimanendo in piedi
-, rappresenta una tra le più alte espressioni di
pietà mariana della tradizione bizantina.306 Pregare
con queste parole dilata l’anima e la dispone
alla pace che viene dall’alto, da Dio, a quella pace
che è Cristo stesso, nato da Maria per la nostra
salvezza.

Note

302 Cfr CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA
DEI SACRAMENTI, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi
e orientamenti (17 dicembre 2001), 197-202: Ench. Vat. 20,
n. 2638-2643.
303 Cfr Propositio 55.
304 Cfr GIOVANNI PAOLO II, Lett. ap. Rosarium Virginis Mariae
(16 ottobre 2002): AAS 95 (2003), 5-36.
305 Propositio 55.
306 Cfr CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA
DEI SACRAMENTI, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi
e orientamenti (17 dicembre 2001), 207: Ench. Vat. 20, n. 2656-
2657.

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